送升甫归九江

这首七言绝句为送别友人升甫归乡九江而作，以拟写友人归乡前后的心境转折为核心：先写友人初定归隐之志，欲学陶渊明归乡隐居，随即笔锋一转，写其途经市集瞥见世俗车马扰攘，竟生悔归之意。全诗暗含对世俗功名利禄的反思，寄寓了对坚守归隐本心的期许。

1. 猿鹤才闻归去来：猿鹤常代指山林隐逸之士与林泉伴侣，此处呼应归隐主题；归去来指陶渊明《归去来兮辞》，代指辞官归隐、归乡田园。句意：刚听闻你要效仿陶渊明归隐归乡。
2. 便呼僮仆扫柴扉：僮仆指家中仆人；柴扉为柴木编成的院门，代指简陋质朴的家园。句意：便即刻吩咐僮仆清扫柴门，准备迎接归乡的隐居生活。
3. 如何出市见车马：如何表反问，意为“怎料、怎么会”；出市指途经市集；车马代指权贵的出行仪仗与市井间的繁华喧嚣，象征世俗的功名利禄。句意：怎料你途经市集时瞥见了车马喧腾的景象。
4. 惹起他心悔着归：惹起指勾起、触动；他心指世俗的功名利禄之心；悔着归意为后悔决意归乡隐居。句意：竟勾惹起你的俗念，让你后悔当初想要归乡的决定。

才听说你要效法陶渊明归隐归来，
便即刻吩咐僮仆清扫柴门以待。
怎料你途经市集瞥见车马喧闹，
竟勾惹起俗念，悔当初决意归来。

王义山为南宋末年诗人，景定三年进士，曾任地方官职，晚年归隐，诗作多涉归隐、送别主题，情感质朴真挚。此诗友人升甫生平未载，推测为一位欲归隐九江的士人，临行前因偶遇世俗繁华的车马景象而生退意，诗人作此诗送别，既点明送别之由，也暗含对友人坚守归隐本心的劝勉。

1. 用典自然贴切：首句化用陶渊明《归去来兮辞》的典故，以“猿鹤”“归去来”点明归隐主题，既贴合友人归乡的设定，又暗含对田园生活的认同，无生硬堆砌之感。
2. 结构转折有致：全诗采用先扬后抑的布局，前两句铺写友人初定归隐之志的急切，后两句反转其心境，通过“如何”的反问引出转折，短短四句完整呈现友人的心理变化，形成强烈对比张力。
3. 意象对照鲜明：以“猿鹤、柴扉”象征归隐的清雅淡泊，以“车马”象征世俗的功名利禄，两组意象形成鲜明反差，直观传递出两种人生选择的差异，意蕴深远。
4. 语言浅近晓畅：全诗无晦涩典故，以日常场景与心理刻画替代说教，将抽象的人生选择具象化，兼具可读性与思想性。