题汪才夫石城诗集

· 王义山

文到龙溪大家数,耳孙分剩有诗材。
只因住在修江近,接得涪翁一派来。

简要说明

这是一首题赠友人诗集的七言绝句,通过家世、地理、师承三个维度,点明汪才夫诗歌的核心特质——承袭北宋诗人黄庭坚(自号涪翁)的江西诗派传统,赞扬其不俗的诗歌造诣。

逐句注释

文到龙溪大家数:龙溪此处代指汪才夫家族的前代文人名家或乡邦文坛巨擘;大家数意为名家手笔、一流作家之流,谓汪才夫的文章已承袭正统文学传承。
耳孙分剩有诗材:耳孙本指五世孙,此处泛指后裔子孙;分剩犹言“继承、保有”;诗材指作诗的才具。此句谓汪才夫作为前代文人的后裔,天然承继了诗歌创作的才华。
只因住在修江近:修江即修水,今江西修水县一带,为北宋诗人黄庭坚的故乡。此句点明汪才夫的居处紧邻修水,得当地山水人文熏陶。
接得涪翁一派来:涪翁是黄庭坚的自号,黄庭坚为江西诗派开山祖师,此处代指其诗学流派。此句谓汪才夫的诗歌直接承接了黄庭坚的诗学脉络。

现代译文

你的文章已得龙溪名家的真传,
身为前代贤孙,自拥诗家才思。
只因你家紧邻修水之滨,
自然承接了涪翁传下的诗学一脉。

创作背景

此诗为宋末元初文学家王义山题赠友人汪才夫的《石城诗集》而作。汪才夫为修江(今江西修水)当地诗人,家族素有文名,而修水是黄庭坚的故乡、江西诗派的发源地。诗作紧扣汪才夫的家世与居处,点明其诗风与黄庭坚诗学的传承关系,表达对其诗歌创作的高度认可。

艺术赏析

  1. 结构严谨,层层递进:全诗以赞才学为起点,先称其文承袭乡邦名家传统,再点出其天赋家学,继而以地理机缘铺垫,最终落脚于诗学师承,将汪才夫的诗歌成就归因于家学、地利与师承三个维度,逻辑清晰,层层深入。
  2. 用典精准,贴合主题:诗中“耳孙”“涪翁”均为精准用典,“耳孙”点明汪才夫的后裔身份,“涪翁”直指江西诗派开山祖黄庭坚,直接点出其诗学脉络,既贴合题赠诗集的语境,又彰显了诗学传承的厚重感。
  3. 格律合规,语言平易:此作为七言绝句,整体符合近体诗格律规范,仅首句、第三句有轻微拗救,符合宋调诗歌的创作惯例。语言浅白自然,不事雕琢,却精准捕捉到汪才夫诗歌的核心特质,兼具学术性与可读性。

常见问题

《题汪才夫石城诗集》的作者和朝代是什么?

《题汪才夫石城诗集》的作者是王义山,页面按宋作品展示。

《题汪才夫石城诗集》主要写了什么?

这是一首题赠友人诗集的七言绝句,通过家世、地理、师承三个维度,点明汪才夫诗歌的核心特质——承袭北宋诗人黄庭坚(自号涪翁)的江西诗派传统,赞扬其不俗的诗歌造诣。

《题汪才夫石城诗集》的创作背景是什么?

此诗为宋末元初文学家王义山题赠友人汪才夫的《石城诗集》而作。汪才夫为修江(今江西修水)当地诗人,家族素有文名,而修水是黄庭坚的故乡、江西诗派的发源地。诗作紧扣汪才夫的家世与居处,点明其诗风与黄庭坚诗学的传承关系,表达对其诗歌创作的高度认可。

《题汪才夫石城诗集》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构严谨,层层递进 :全诗以赞才学为起点,先称其文承袭乡邦名家传统,再点出其天赋家学,继而以地理机缘铺垫,最终落脚于诗学师承,将汪才夫的诗歌成就归因于家学、地利与师承三个维度,逻辑清晰,层层深入。 2. 用典精准,贴合主题 :诗中“耳孙”“涪翁”均为精准用典,“耳孙”点明汪才夫的后裔身份,“涪翁”直指江西诗派开山祖黄庭坚,直接点出其诗学脉络,既贴合题赠...