这是一首咏物赠人诗,以梅花为核心意象,借梅的清高洁骨赞美友人陈梅垣的君子品格,既契合友人“梅垣”的名号,也暗含对隐逸清雅生活的认同,传递出同道相惜的真挚情谊。
赠陈梅垣
竹外重门不待扃,此垣缭绕自天成。
一枝潇洒无尘涴,半夜高寒对月明。
特立丰标仁者静,生平骨格圣之清。
纵饶曾与逋仙约,只许溪前见影横。
一枝潇洒无尘涴,半夜高寒对月明。
特立丰标仁者静,生平骨格圣之清。
纵饶曾与逋仙约,只许溪前见影横。
简要说明
逐句注释
- 竹外重门不待扃:竹林之外的层层门户,不必用门栓关闭。扃(jiōng)本指门栓,此处代指锁闭。此句以清幽竹门的闲适环境,暗喻友人坦荡的襟怀。
- 此垣缭绕自天成:这道由梅树环绕而成的垣墙,全然是天然生成。垣原指墙,此处双关,既指陈梅垣的居所,也以梅丛呼应“梅垣”的题号。
- 一枝潇洒无尘涴:一枝梅枝洒脱清逸,没有丝毫尘俗玷污。涴(wò)通“污”,意为污染、玷污。此句以梅的洁净喻友人品格高洁无染。
- 半夜高寒对月明:深夜里,梅枝在清高寒寂的环境中,对着朗朗明月挺立。既写梅的生长环境,也暗喻友人独处时的沉静孤高。
- 特立丰标仁者静:梅枝独立挺拔的丰姿,恰如仁者般沉静安详。仁者静出自《论语·雍也》“知者动,仁者静”,以儒家“仁者”的沉静品格喻梅,也赞友人内敛沉稳的气度。
- 生平骨格圣之清:梅的平生风骨,恰似圣之清般清高超脱。圣之清出自《孟子·万章下》“伯夷,圣之清者也”,孟子以伯夷为清德的代表,此处借伯夷之清赞梅与友人的高洁风骨。
- 纵饶曾与逋仙约:纵使曾与逋仙有约,共守梅的清寂。逋仙指宋代诗人林逋,他隐居西湖孤山,以梅为妻、鹤为子,是咏梅的代表人物,此处代指林逋与梅的深厚情缘。
- 只许溪前见影横:也只允许在溪边,窥见那横斜的梅影。此句化用林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅”的名句,以溪前梅影的清雅,暗喻唯有同道之人方能领会友人的高洁风骨。
现代译文
竹林之外的层层门户,不必落锁闭阖,
这梅垣环绕的景致,全然天然生成。
一枝梅枝潇洒清逸,不染半点尘俗,
深夜里高寒独对,映着朗朗月明。
独立挺拔的丰姿,恰如仁者般沉静,
平生的铮铮骨格,堪比伯夷的清名。
纵使曾与林逋有约,共守梅的清寂,
也只许在溪前,窥见那横斜的清影。
创作背景
王义山为宋末元初学者,宋亡后隐居不仕,坚守遗民气节。此诗为赠友人陈梅垣之作,陈梅垣当为一位隐居不仕、品格高洁的隐士,以“梅垣”为号。诗人借梅花意象寄寓对友人的赞美,既契合友人的名号与品格,也暗含自身对清雅隐逸生活的认同,以及不与世俗同流的精神追求。
艺术赏析
- 双关巧妙,物人合一:全诗以“梅垣”为核心纽带,将咏梅与赠人融为一体,梅的意象既是对友人名号的呼应,也是其品格的具象化,题赠与咏物浑然天成。
- 用典自然蕴藉:多处化用儒家经典与咏梅典故,《论语》“仁者静”、孟子“圣之清”提升了诗歌的道德内涵,林逋典故则呼应咏梅主题,典故均服务于抒情与赞人,无堆砌之感,丰富了文化底蕴。
- 格律工整严谨:此诗为标准七言律诗,颔联、颈联均对仗工整,平仄协调,读来音韵和谐,体现出严谨的律诗格律之美。
- 意境清雅脱俗:以竹门、寒月、溪影等意象营造出清寂高雅的隐逸意境,将君子之德与自然之美结合,情感含蓄深沉,无直白赞美之语,却处处可见对友人的推崇与同道相惜之情。
常见问题
《赠陈梅垣》的作者和朝代是什么?
《赠陈梅垣》的作者是王义山,页面按宋作品展示。
《赠陈梅垣》主要写了什么?
这是一首咏物赠人诗,以梅花为核心意象,借梅的清高洁骨赞美友人陈梅垣的君子品格,既契合友人“梅垣”的名号,也暗含对隐逸清雅生活的认同,传递出同道相惜的真挚情谊。
《赠陈梅垣》的创作背景是什么?
王义山为宋末元初学者,宋亡后隐居不仕,坚守遗民气节。此诗为赠友人陈梅垣之作,陈梅垣当为一位隐居不仕、品格高洁的隐士,以“梅垣”为号。诗人借梅花意象寄寓对友人的赞美,既契合友人的名号与品格,也暗含自身对清雅隐逸生活的认同,以及不与世俗同流的精神追求。
《赠陈梅垣》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 双关巧妙,物人合一 :全诗以“梅垣”为核心纽带,将咏梅与赠人融为一体,梅的意象既是对友人名号的呼应,也是其品格的具象化,题赠与咏物浑然天成。 2. 用典自然蕴藉 :多处化用儒家经典与咏梅典故,《论语》“仁者静”、孟子“圣之清”提升了诗歌的道德内涵,林逋典故则呼应咏梅主题,典故均服务于抒情与赞人,无堆砌之感,丰富了文化底蕴。 3. 格律工整严谨 :此诗为...