这是一首宋末五言挽诗,悼念号实斋的刘姓尚书。全诗以凝练语言概括逝者一生仕途与德行,赞扬其正直敢言、德高望重,惋惜其未及登宰辅之位便猝然离世,寄寓了深切的哀挽与敬重。
挽实斋刘尚书
言路古之直,经筵帝者师。
极中五福备,天下达尊推。
方曳星辰履,商山已茹芝。
简要说明
逐句注释
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紧官都做了,只欠到台司
紧官:指宋代显要紧要的朝堂官职;都做了:意为历任各类要职。台司:宋代指三公、宰辅一类的最高政务官职。此句概括逝者已身居诸多要职,只差升任宰辅便达仕途顶峰。 -
言路古之直,经筵帝者师
言路:指谏官、言事官的职守与职位;古之直:指秉持古代直臣的正直风骨。经筵:宋代帝王为讲论经史特设的御前讲席,经筵官为帝王讲经的侍从之臣;帝者师:意为堪为帝王的师表。此句赞扬逝者在言路任职时敢于直谏,担任经筵官时足以成为帝王的师表。 -
极中五福备,天下达尊推
极中:指恪守中正之道;五福:出自《尚书·洪范》,指寿、富、康宁、攸好德(好善)、考终命(善终),此处代指福寿俱全。达尊:出自《孟子·公孙丑下》,指天下公认的三种尊贵:爵位、年岁、德行,此处指逝者兼具德望与地位,被天下人推尊。此句称赞逝者德行福寿兼备,为天下人敬重。 -
方曳星辰履,商山已茹芝
曳:拖着、穿着;星辰履:指高官所穿的饰有星辰纹样的朝靴,代指身居高位的官员身份。商山茹芝:指汉初商山四皓隐居商山、服食灵芝的典故,此处借指逝者去世。此句意为逝者刚刚身居高位,却突然离世,如同隐居服食的隐士般仙逝。
现代译文
您已历任所有紧要的朝堂官职,
只差一步便可登上宰辅的朝堂。
当年在言路你恪守直臣风骨,
经筵之上你是帝王的师表栋梁。
您身具五福全备的福寿圆满,
天下共推您为德尊望重的贤良。
方才您还身着高官朝靴履响,
转眼却如商山隐士般仙逝芝藏。
创作背景
此诗为宋末文学家王义山悼念刘实斋所作,据学界主流考证,刘实斋即南宋官员刘汉弼(字起潜,号实斋),以正直敢言著称,官至侍御史,即将升任宰辅之际猝然离世。王义山与刘汉弼交好,作此挽诗以抒发敬重与惋惜之情。(注:刘实斋具体身份学界略有争议,此为主流观点)
艺术赏析
- 结构严谨,层层递进:全诗以仕途履历开篇,依次赞扬逝者的为官风骨、德行声望,最后以“方曳星辰履,商山已茹芝”的转折收束,先扬后抑,将崇敬与惋惜之情推向高潮,结构完整流畅。
- 用典贴切自然:颈联化用《孟子》“达尊”之说,精准概括逝者的德望地位;尾联用商山四皓的典故,以“茹芝”含蓄代指去世,既贴合逝者高洁品格,又抒发猝然离世的惋惜,无堆砌之弊。
- 格律合规,对仗工整:颔联、颈联均采用严整对仗,“言路”对“经筵”、“古之直”对“帝者师”,“极中”对“天下”、“五福备”对“达尊推”,符合五言律诗的格律要求;首联以流水对开篇,语意连贯,奠定全诗基调。
- 语言质朴真挚:全诗以浅近直白的语言勾勒逝者形象,无华丽辞藻,却精准传递出对逝者的敬重与哀挽,契合挽诗庄重深沉的文体特质。
常见问题
《挽实斋刘尚书》的作者和朝代是什么?
《挽实斋刘尚书》的作者是王义山,页面按宋作品展示。
《挽实斋刘尚书》主要写了什么?
这是一首宋末五言挽诗,悼念号实斋的刘姓尚书。全诗以凝练语言概括逝者一生仕途与德行,赞扬其正直敢言、德高望重,惋惜其未及登宰辅之位便猝然离世,寄寓了深切的哀挽与敬重。
《挽实斋刘尚书》的创作背景是什么?
此诗为宋末文学家王义山悼念刘实斋所作,据学界主流考证,刘实斋即南宋官员刘汉弼(字起潜,号实斋),以正直敢言著称,官至侍御史,即将升任宰辅之际猝然离世。王义山与刘汉弼交好,作此挽诗以抒发敬重与惋惜之情。(注:刘实斋具体身份学界略有争议,此为主流观点)
《挽实斋刘尚书》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,层层递进 :全诗以仕途履历开篇,依次赞扬逝者的为官风骨、德行声望,最后以“方曳星辰履,商山已茹芝”的转折收束,先扬后抑,将崇敬与惋惜之情推向高潮,结构完整流畅。 2. 用典贴切自然 :颈联化用《孟子》“达尊”之说,精准概括逝者的德望地位;尾联用商山四皓的典故,以“茹芝”含蓄代指去世,既贴合逝者高洁品格,又抒发猝然离世的惋惜,无堆砌之弊。 3....