送胡彦龙过金陵

这是一首送别友人途经金陵的七言律诗，诗人以六朝故都金陵的历史陈迹为载体，抒发今昔沧桑之慨，以“新亭对泣”的典故寄托家国之思，既含对友人旅途劳顿的关切，也寄寓了对世事变迁的深沉感慨，结句以问句收束，余韵悠长。

金陵往事已成虚，江水清清只见鱼。
1. 金陵：今江苏南京，历史上先后有东吴、东晋、宋、齐、梁、陈在此建都，为六朝故都。往事已成虚：指六朝的繁华盛事皆已化为虚幻陈迹。
2. 江水清清只见鱼：清冽的江水中只有游鱼自在穿梭，暗喻昔日古都的繁华不再，只剩寻常自然景致。

遗庙空存元帝像，故家多有二王书。
3. 遗庙：留存至今的古庙。元帝：指东晋开国皇帝司马睿，他在金陵（时称建康）建立东晋政权，遗庙即供奉其塑像的宗庙。空存：徒然留存，暗示昔人已逝、宗庙荒废。
4. 故家：旧时的世家大族。二王：东晋书法大家王羲之、王献之父子，为中国书法史上的巅峰人物，二人曾长期在金陵一带活动，故金陵世家多藏其书法真迹。此句以旧家尚存二王书法，反衬物是人非、文脉虽存而人事已改。

秋风出塞调生马，夜月吟淮跨蹇驴。
5. 秋风出塞调生马：秋风萧瑟时节，友人策马远行，“调生马”指调教未驯服的坐骑，代指踏上旅途。
6. 夜月吟淮跨蹇驴：月夜之下，友人在淮水之滨吟诗抒怀，骑着跛脚的驴子缓缓前行，“蹇驴”代指简陋的坐骑，暗写旅途的劳顿与清寂。

借问新亭诸老泪，而今烟景复何如。
7. 新亭诸老：典出《世说新语·言语》，指东晋南渡的中原名士，他们在金陵新亭宴饮时，因中原沦陷而相对流泪，感叹“风景不殊，正自有山河之异”，此处代指昔日忧国伤时的士人。借问：遥问、试问。
8. 烟景：烟笼雾罩的金陵景致，代指当下的金陵风物。复何如：又会是怎样一番模样，以问句收束，将历史感慨与当下问询融为一体，引人深思。

金陵的六朝旧事早已化作虚空，
清清江水依旧，只看得见游鱼穿梭其中。
遗留的古庙还空留着元帝的塑像，
旧时世家仍多藏着二王的书法遗踪。
秋风里你策马踏上远行的路途，
月夜下在淮水畔吟诗，骑着蹇驴缓缓前行。
试问当年新亭洒泪的诸位旧老，
如今这烟笼金陵的景致，又会是怎样的光景？

诗人高彦竹生平事迹史籍记载较少，此诗具体创作年份已难考证。此作为送别友人胡彦龙途经金陵时所作，诗人以金陵的历史变迁为切入点，借六朝遗迹、新亭典故抒发对家国兴亡的感慨，在送别之际将个人的历史沉思融入赠别之中，既有关切友人旅途的温情，也寄寓了对世事变迁的深沉感慨。

1. 用典精准，紧扣主题：全诗三处用典皆围绕金陵的历史与文化展开：以元帝像关联东晋建都金陵的史实，以二王书凸显金陵的文化底蕴，以新亭诸老的典故寄托家国之思，三个典故层层递进，从帝王遗迹、文化遗存到士人情怀，将今昔沧桑之感具象化。
2. 今昔对比，意境苍凉：首联以“往事成虚”与“江水见鱼”形成今昔反差，颔联以“遗庙空存”与“故家存书”反衬物是人非，将古都的繁华不再、文脉犹存的复杂情感融于景物之中，意境萧索苍凉。
3. 对仗工整，格律严谨：此诗为标准七言律诗，颔联、颈联均严格对仗：“遗庙”对“故家”、“空存”对“多有”、“元帝像”对“二王书”；“秋风”对“夜月”、“出塞”对“吟淮”、“调生马”对“跨蹇驴”，平仄押韵皆合七律规范，语言凝练典雅。
4. 结句设问，余韵悠长：尾联以“借问”的问句收束，将历史典故与当下景致结合，既表达了对金陵今貌的问询，也暗含对世事变迁的怅惘，将全诗的感慨推向高潮，引人回味。