这首诗是宋末遗民诗人家铉翁羁居北方时的作品,先抒发久别故乡、思念苕溪万竹的羁旅愁思,再记叙友人舜元赠墨竹画的情景,借竹意象串联起故土眷恋、友人情谊与自身坚守的高洁志趣,整体沉郁真挚,尽显宋末文人的精神风骨。
谢舜元以墨竹为赠
一从脚踏黄沙堆,不见此君四寒暑。
夜来有梦到家山,苍筠翠干犹依然。
觉来欲赋不得赋,谁能为我传其天。
东邻萧然岁寒客,寓意于物无留迹。
当年亲识洋州孙,写得寒梢数千尺。
怜我卧疴少佳悰,卷送四壁泠然风。
笔端妙处夺天巧,与我胸中生意俱无穷。
高阳台下见此两奇特,子新之梅舜元竹。
后先俱为洞山来,夜夜白虹贯茅屋。
简要说明
逐句注释
- 我家苕源山深处:苕源即苕溪,为浙江湖州一带的故乡水系;句意为我的家在苕溪源头的深山之中。
- 万竹森森饱风雨:森森形容竹林茂密繁盛;饱风雨指竹林经受过风雨洗礼。句意为那里有万竿青竹,茂密挺拔,饱经风雨滋养。
- 一从脚踏黄沙堆:黄沙堆代指北方荒凉的羁居之地,点明诗人远离故土的处境;句意为自从我踏上北方的黄沙之境。
- 不见此君四寒暑:此君典出东晋王徽之爱竹典故,后世以“此君”代指竹;四寒暑即四年。句意为已经四年没能见到故乡的青竹了。
- 夜来有梦到家山:家山指故乡;句意为昨夜梦中回到了熟悉的故土山水间。
- 苍筠翠干犹依然:苍筠即青竹;翠干指翠绿的竹干;依然意为和从前一般模样。句意为梦中所见的青竹苍干翠枝,还和往昔一样。
- 觉来欲赋不得赋:觉来指醒来;赋指写诗抒怀。句意为醒来后想要提笔寄意,却无从落笔。
- 谁能为我传其天:传其天意为传写出竹的天然意态与生机。句意为谁能替我留住故乡竹的天然风姿?
- 东邻萧然岁寒客:东邻指赠画的友人舜元;萧然形容清贫高洁的气度;岁寒客以竹喻友人的高洁品性。句意为我的东邻正是如岁寒竹般的高洁君子。
- 寓意于物无留迹:化用苏轼《宝绘堂记》“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”,指友人画竹只为寄寓情志,而非刻意留存物象。句意为他作画只为寄意,从不执着于物象本身。
- 当年亲识洋州孙:洋州孙指北宋画竹名家文同,文同曾守洋州(今陕西洋县),世称“洋州竹”,其画竹技法精妙;此处以文同喻舜元画艺高超。句意为当年他曾亲见过文同的画竹妙法。
- 写得寒梢数千尺:寒梢指冬日挺拔的竹梢;数千尺形容画中竹枝修长挺拔,气势不凡。句意为他笔下的竹梢挺拔如数千尺之高。
- 怜我卧疴少佳悰:卧疴指卧病在床;佳悰指愉悦的心情。句意为他怜惜我卧病在床,少有欢愉。
- 卷送四壁泠然风:卷送指赠送这幅墨竹画卷;泠然风形容画卷带来的清雅意境,仿佛满室生风。句意为将画卷赠我,满座顿时生出清凉之风。
- 笔端妙处夺天巧:夺天巧意为画笔精妙堪比天然造化。句意为他笔端的精妙之处,不输天然工巧。
- 与我胸中生意俱无穷:生意指生机与意趣;句意为这幅画的生机意趣,与我胸中的情志同样无穷无尽。
- 高阳台下见此两奇特:高阳台代指诗人的羁居之所;两奇特指舜元赠的墨竹与此前子新赠的梅花。句意为在我的居处之下,如今有了两件奇珍。
- 子新之梅舜元竹:子新为另一位赠梅的友人;梅与竹皆为岁寒三友之物,象征高洁之志。句意为子新赠我寒梅,舜元赠我墨竹。
- 后先俱为洞山来:洞山一说为诗人的居处名号,一说指禅门洞山宗,此处指二人赠画皆为慰藉羁居的诗人。句意为二人先后赠画,都是为了我而来。
- 夜夜白虹贯茅屋:白虹贯日古为忠义之气上冲的天象,此处以“白虹贯茅屋”喻诗人坚守的气节,也指梅竹画带来的高洁意境萦绕居所。句意为夜夜都有清光如白虹,贯穿我的茅屋居处。
现代译文
我的家在苕溪源头的深山里,
万竿青竹茂密森森,饱经风雨洗礼。
自从我踏上北方的黄沙之地,
已经四年没能再见故乡的此君。
昨夜梦中回到了熟悉的家山,
苍筠翠干还和从前一般模样。
醒来后想要提笔赋诗寄意,却无从下笔,
谁能替我传写出故乡竹的天然风姿?
我的东邻正是萧然的岁寒君子,
作画只为寄寓情志,从不刻意留迹。
当年他亲见过洋州文同的画竹妙法,
笔下寒梢挺拔,竟有数千尺的气势。
他怜惜我卧病在床,少有欢愉,
将这幅竹卷相赠,满室顿时生出泠泠清风。
笔端的精妙胜过天然造化,
画中生机意趣,与我胸中情志同样无穷。
在我的居处之下,如今有两件奇珍:
子新赠我寒梅,舜元赠我墨竹。
二人先后赠画,都是为了慰藉羁居的我,
夜夜都有清光如白虹,贯穿我的茅屋。
创作背景
家铉翁为宋末忠义之士,德祐二年(1276)元军攻破临安后,他以礼部侍郎身份出使元军,被羁留于大都(今北京)长达四年,与故乡彻底隔绝。此诗正是他羁居北方卧病期间所作,彼时友人舜元赠以墨竹画,此前另有友人子新赠梅,诗人睹画思家,感念友人情谊,遂作此诗以谢赠画之恩,同时抒发自己坚守气节、眷恋故土的情怀。学界普遍认为此诗是家铉翁后期代表作之一,尽显宋末遗民的精神风貌。
艺术赏析
- 意象贯穿,借物抒情:全诗以“竹”为核心意象,从故乡实景之竹、思乡梦境之竹到友人赠画之竹,层层递进,将羁旅愁思、友人恩情与自身高洁志趣融为一体,竹的岁寒品性也恰是诗人坚守气节的写照。
- 用典自然,意蕴深厚:多处化用典故,如“此君”代竹、“洋州孙”指文同画竹、“寓意于物”化用苏轼文论,既丰富了诗歌的文化内涵,又贴合抒情需要,不显生硬。
- 虚实结合,章法严谨:先实写故乡竹景,再虚写思乡之梦,继而转入现实中收到赠画的情景,最后以梅竹双璧、白虹贯屋收束,章法流转自然,情感层层深化。
- 双璧呼应,凸显志趣:提及“子新之梅舜元竹”,以梅竹同赠构成“岁寒双璧”,既呼应了诗人羁居时的精神慰藉,也进一步强化了自身坚守岁寒之志的品格。
- 语言质朴沉郁:全诗语言平实自然,不事雕琢,却饱含真挚的思乡之情与忠义之气,符合宋末遗民诗歌沉郁顿挫的风格特色,兼具文学性与思想性。
常见问题
《谢舜元以墨竹为赠》的作者和朝代是什么?
《谢舜元以墨竹为赠》的作者是家铉翁,页面按宋作品展示。
《谢舜元以墨竹为赠》主要写了什么?
这首诗是宋末遗民诗人家铉翁羁居北方时的作品,先抒发久别故乡、思念苕溪万竹的羁旅愁思,再记叙友人舜元赠墨竹画的情景,借竹意象串联起故土眷恋、友人情谊与自身坚守的高洁志趣,整体沉郁真挚,尽显宋末文人的精神风骨。
《谢舜元以墨竹为赠》的创作背景是什么?
家铉翁为宋末忠义之士,德祐二年(1276)元军攻破临安后,他以礼部侍郎身份出使元军,被羁留于大都(今北京)长达四年,与故乡彻底隔绝。此诗正是他羁居北方卧病期间所作,彼时友人舜元赠以墨竹画,此前另有友人子新赠梅,诗人睹画思家,感念友人情谊,遂作此诗以谢赠画之恩,同时抒发自己坚守气节、眷恋故土的情怀。学界普遍认为此诗是家铉翁后期代表作之一,尽显宋末遗民的精神风貌...
《谢舜元以墨竹为赠》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象贯穿,借物抒情 :全诗以“竹”为核心意象,从故乡实景之竹、思乡梦境之竹到友人赠画之竹,层层递进,将羁旅愁思、友人恩情与自身高洁志趣融为一体,竹的岁寒品性也恰是诗人坚守气节的写照。 2. 用典自然,意蕴深厚 :多处化用典故,如“此君”代竹、“洋州孙”指文同画竹、“寓意于物”化用苏轼文论,既丰富了诗歌的文化内涵,又贴合抒情需要,不显生硬。 3. 虚实结...