西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名

这首宋末遗民诗作，借立春前夕追忆西州故里以巢菜作饼相招的乡俗，抒发了诗人滞留北方的羁旅困顿之苦与故国乡关之思，以寻常饮食习俗寄寓深沉的身世之感与家国情怀。

1. 朔风吹我过瀛州：朔风，指北风；瀛州，此处泛指诗人被羁留的北方边地（家铉翁为四川眉山人，宋亡后被拘于燕京一带）。句意为北风裹挟着我漂泊辗转至北方边地。
2. 釜甑生尘转可羞：釜甑，古代炊具，釜为煮食之锅，甑为蒸饭之器；生尘指久未生火炊煮，炊具蒙尘，暗喻生计窘迫、无以为炊。转可羞，意为反而令人羞赧——因身处异乡，连故里寻常的乡俗食事都无法企及，更添身世飘零之愧。
3. 聊向春前寻故事：聊，姑且、暂且；春前，立春前夕；寻故事，追忆、寻访旧日的乡俗旧事。句意为姑且趁着立春未至，追忆故里的传统习俗。
4. 定知食饼记前修：食饼，指以巢菜（即野豌豆，蜀中春日常见野菜）作饼的乡俗；前修，原指前代贤德之人，此处借指恪守故土传统、保有乡俗故旧的先辈，亦暗指往昔与乡邻共话食饼之乐的美好时光。句意为定然会忆起当年乡邻以巢菜为饼、互相招邀的旧日习俗。

北风卷着我，漂泊过北地的瀛州，
炊具久未生火，蒙尘的模样，反叫人羞赧难休。
姑且趁着立春未至，寻一寻旧日的乡俗故事，
定能忆起当年，以巢菜为饼、相邀共食的旧仪。

家铉翁为宋末忠义名臣，德祐二年（1276）宋廷投降后，他拒不降元，被元廷拘押于燕京（今北京）长达十七年，直至元大德初年才获释南归。此诗当作于其羁留北方的立春前后，诗人眼见北地节候，触景生情，勾起对故乡西州（今四川眉山）春日食巢菜饼的乡俗回忆，将自身滞留异乡、生计窘迫的处境与对故国故土的眷恋融为一体，是典型的遗民怀乡之作。

1. 用典含蓄：“釜甑生尘”化用《后汉书·独行传》中范丹“甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜”的典故，以炊具蒙尘含蓄写出自身贫病困顿、无以为炊的处境，不直接抒情却尽显羁旅凄苦，笔法内敛深沉。
2. 以小见大：全诗以故里寻常的“巢菜作饼”乡俗为切入点，将个人身世飘零之悲与故国之思、乡关之念紧密结合，借微小的饮食习俗寄寓宏大的家国情怀，情感真挚而不流于空泛。
3. 章法自然：首句以“朔风”起兴，烘托羁旅漂泊的清冷氛围；次句写实，写自身窘迫处境；后两句由实入虚，由“寻故事”过渡到“记前修”，从眼前实景转向追忆乡俗，章法流转自然，层层递进。
4. 语言质朴：全诗语言平易浅近，无刻意雕琢之辞，却于平实之中见深情，符合宋末遗民诗“质而实绮，癯而实腴”的典型风格。