前岁上元与赵任卿寓临安追逐甚今年同在建溪

这首七言律诗是上元节感怀之作，诗人以回忆去年临安上元的繁华盛景起笔，对比今年与友人赵任卿同在建溪的境遇，抒发了今昔飘零、物是人非的沧桑之感，同时暗含对故国旧都的追念与羁旅孤寂的愁怀。

1. 沙河红烛暮争然：沙河，指南宋都城临安（今杭州）的沙河塘，为当时元宵灯会的核心繁华区域；然通“燃”，意为点燃。此句写傍晚时分，沙河塘畔的红烛争相燃起，灯海初绽的盛景。
2. 花市清箫夜彻天：花市，指临安元宵时节售卖花灯、烘托春景的集市；清箫，清雅的箫声，代指元宵夜的市井乐声。此句写花市间箫声悠扬，彻夜响彻云天，尽显元宵夜的喧闹繁华。
3. 客舍风光如昨梦：客舍，指诗人当时寄居的旅舍；风光，指代去年上元节的游乐盛况。此句感慨当年临安上元的欢乐场景，如今已恍如昨夜的梦境般遥远。
4. 帝城歌酒又经年：帝城，指南宋都城临安；又经年，意为又过了一年光景。此句点明距离昔日都城宴饮游乐的时光，已经悄然过去一年，暗含物换星移的怅惘。
5. 老僧强作琉璃供：琉璃供，以琉璃材质制作的供品或灯烛，此处借指元宵灯景的华美；强作，意为勉强陈设，暗含今时景况不如往昔的无奈。此句写建溪僧寺中勉强摆出的灯供，反衬异乡的清冷。
6. 上客先逢玳瑁筵：上客，指友人赵任卿；玳瑁筵，饰有玳瑁的豪华宴席，代指富贵宴饮。此句写今年重逢时，友人已赴华贵的宴席，而诗人自身处境落寞。
7. 不许裴郎同夜饮：裴郎，此处用典，一说指唐代诗人裴迪，曾与王维同游辋川，此处代指昔日同游临安的友人（或诗人自况）；不许，意为不能、不得。此句点明今时不能与友人共赏元宵夜饮的遗憾。
8. 新妆月底为谁妍：新妆，指元宵花灯的华美妆饰，亦暗指女子的春日妆扮；为谁妍，意为为谁而娇艳。此句以反问收束，借月下新妆空自美丽却无人共赏，抒发物是人非的孤寂惆怅。

临安沙河塘畔，红烛傍晚便争相燃起；花市间清箫悠扬，彻夜响彻云天。
当年客舍里的上元盛景，如今恍如昨梦；故国都城的歌酒岁月，又悄然过了一年。
老僧勉强陈设琉璃般的灯供，贵客先已赴了那华贵的玳瑁筵。
只恨不能像当年同游的裴郎那样共赏夜饮，那月下的新妆，究竟是为谁而娇艳？

家铉翁为宋末元初名臣、诗人，南宋灭亡后曾被元廷俘虏，后放归却坚守气节，隐居不仕。此诗创作于宋亡后诗人流寓建溪（今福建建瓯一带）之时，此前一年上元节，诗人与赵任卿一同旅居临安，共赏元宵盛景；今年上元，二人重逢在建溪，面对异乡的清冷与物换星移的时局，遂作此诗抒发今昔之感与亡国沧桑。

1. 今昔对比手法：全诗以“去年临安繁华”与“今年建溪落寞”形成强烈反差。首联铺陈临安元宵的灯海箫声，极尽繁华；颈联转而写建溪僧寺的清冷与自身的孤寂，对比之下更显物是人非的沧桑。
2. 用典含蓄蕴藉：“裴郎”之典的运用，既点明了昔日同游的情谊，又以“不许同夜饮”的遗憾，暗合诗人亡国后不能与友人共赏故国风光的怅惘，用典自然不生硬。
3. 格律工整严谨：此诗为标准七言律诗，颔联“客舍风光如昨梦，帝城歌酒又经年”、颈联“老僧强作琉璃供，上客先逢玳瑁筵”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口。
4. 以景结情余韵悠长：末句“新妆月底为谁妍”以反问收束，借月下新妆空自妖娆却无人共赏的景象，将羁旅孤寂、故国之思的情感藏于景中，含蓄深沉，余味无穷。