题丹见庞居士图

这首题画诗以丹见所绘庞居士与家人共坐谈禅的画面为依托，借禅门家常场景阐发禅理，既描摹了画中阖家修禅的平和意趣，又以“轰霆”之喻凸显禅者悟后洒脱通透的机锋，将高深禅理融入日常家庭生活，意境平易而理趣深长。

1. 团栾共坐说无生：团栾，指团聚环绕的样子；无生，佛教核心教义之一，谓诸法无生无灭，彰显空性本真。句意：一家人团团围坐，一同谈论“无生”的禅理奥义。
2. 家话只堪儿女听：家话，此处特指禅门的日常谈语，区别于世俗家常；只堪，仅适合；儿女，指家中晚辈子女。句意：这般禅门家常话，只适宜家中晚辈前来聆听。
3. 谁遣老禅来入社：谁遣，是谁招致、引来；老禅，指唐代禅门居士庞蕴，因其深悟禅理，被后世称为“老禅”；入社，指加入家庭修禅的社群，呼应画中阖家共修的场景。句意：是谁让这位深悟禅理的老者加入这家庭修禅之社？
4. 迎门笑语是轰霆：迎门，当门、在门前；笑语，指画中人物的谈笑之声；轰霆，指疾雷响雷，此处以惊雷喻笑语的清朗响亮，暗合禅语“破迷开悟”如雷震聩的意涵。句意：当门响起的谈笑之声，竟如惊雷一般振聋发聩。

阖家围坐同讲无生妙理，
这般禅家常话只合说与儿女听。
是谁邀这老禅加入家庭修禅社？
当门笑语喧腾，恍如惊雷破暝。

家铉翁为南宋末年忠义文士，宋亡后被元朝拘于燕京十余年，始终坚守民族气节，未仕于元。此诗创作时间未详，为题画之作，所题之画为“丹见”所绘《庞居士图》。庞居士即唐代禅门居士庞蕴，字道玄，摒弃世俗功名，与妻子、女儿一同隐居修禅，留下诸多兼具生活意趣与禅理机锋的佳话，其“平常心是道”的修禅理念深受后世文人推崇。家铉翁身处易代之际，借庞居士阖家修禅的画面，抒发了对超脱世俗纷扰、守持本心本真的精神向往。

1. 诗画呼应，紧扣场景：全诗以画中“团栾共坐”的核心场景为依托，从家庭修禅的日常落笔，逐句呼应画中人物与情态，将静态的绘画转化为富有动态感的诗意场景，实现了诗与画的完美融合。
2. 以浅语阐深理：全诗语言平易自然，未用晦涩典故，却将“无生”的高深禅理融入家庭日常的“家话”之中，消解了禅理的玄奥疏离感，凸显禅修“不离日常”的核心特质。
3. 比喻精妙，理趣兼具：末句以“轰霆”喻笑语，既是对画中人物谈笑情态的生动描摹，又暗合禅语“如雷破迷”的机锋，将平淡的日常笑语赋予振聋发聩的精神力量，凸显了禅者悟后洒脱通透的精神境界。
4. 设问启思，拓展意蕴：第三句以“谁遣”设问，既引出画中核心人物庞居士，又引发读者对禅修与日常、个体与社群关系的思考，拓展了诗歌的意蕴空间。