西州旧俗每当立春前后以巢菜作饼互相招邀名

这首诗借西州立春以巢菜（野豌豆苗）作饼的民俗，以东坡饼、西山采薇的经典典故，抒发了诗人鄙弃世俗富贵、崇尚清淡自适的生活志趣，同时暗含宋亡后坚守民族气节、不仕新朝的高洁品格。

1. 我家自贵东坡饼：“东坡饼”相传为苏轼创制的素饼，此处代指以巢菜制作的清雅饼食，契合苏轼推崇清淡饮食的志趣；“自贵”意为自家珍视、推崇。
2. 不为人间肉食羞：“肉食”原指肉类珍馐，此处代指富贵人家的奢靡饮食与高官厚禄的世俗生活；“羞”指不屑、耻于，意为不愿追逐世俗的富贵享乐。
3. 闻道西山薇蕨长：“西山”即首阳山，传说商代伯夷、叔齐隐居此处，不食周粟，采薇蕨为生；“薇蕨”为山野野菜，借指隐士的清苦食物；“闻道”即听说。
4. 摘来我可辈元修：“摘来”指采摘巢菜；“辈”意为追随、效仿；“元修”一说指北魏节闵帝元恭，曾隐居守节不仕，此处借指志趣相合的隐士群体。注：多数通行版本作“伴元修”，意为可与隐士相伴，或为原诗用字讹误，可酌情参考。

我自家向来珍视东坡素饼，
耻于追逐人间的肉食奢荣。
听说西山的薇蕨又已抽芽繁茂，
采来这野菜，便可追随元修辈的清修。

家铉翁为南宋末年官员，德祐二年（1276）元军攻破临安后，他奉命出使元营被拘留，此后十七年始终拒不仕元，幽居燕京不改其志。这首诗创作于其居留期间，借西州立春以巢菜作饼的民间习俗，以饮食典故自况，抒发自己不慕富贵、坚守清操的情志，暗含对故国的眷恋与民族气节的坚守。

1. 用典精当，寄意深远：诗人以“东坡饼”自比清雅志趣，呼应苏轼旷达清逸的人生态度；以“西山采薇”的伯夷叔齐典故，点明坚守节操的精神内核；末句以“元修”为参照，进一步强化不随流俗的隐士情怀，典故运用自然无痕，将个人情志与经典意象融为一体。
2. 以小见大，平淡见风骨：全诗从立春食饼的民俗小事切入，未直接提及家国变故与自身遭遇，却通过饮食典故暗合宋亡后的坚守之志，语言质朴平实，毫无雕琢痕迹，却在平淡中透出凛然风骨。
3. 情感递进自然：首句点明自身志趣，次句强化对世俗富贵的鄙弃，三句借景引典，末句收束于情志抒发，层层递进，将清淡自适的生活态度与坚守气节的家国情怀融为一体。