本诗为家铉翁赞扬叶姓佐官重修地方学政讲堂之作,借春秋子产存郑校、鲁僖公修泮宫的典故,先叹地方文教久已颓敝,再表彰叶君虽非高位却能一心兴学、重振教化的功绩,抒发对其经世之才的敬佩,寄托了对地方文教复兴的期许。
陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗
彼皆在其位,夫岂难为功。
是邦学政久坠地,过者千百但吁忾。
有美君子逢掖生,无位乃能行其志。
手披荆榛植栋宇,春秋祠事廼有所。
衮章巍巍耀城阙,黉舍煌煌列笾俎。
尔来几及一星周,欲绪前功谁与主。
治中别驾我辈人,惟君复能赞其成。
大厦聿新来众隽,讲席备设招诸生。
众人所迂君所急,胸次抱负谁能识。
后先几年惟一心,兴颓举废多其力。
我来是邦知君久,负荷万钧绰其有。
更从兴学知君深,少觇用世经纶手。
君不见
简要说明
逐句注释
- 子产存郑校,僖公修泮宫:子产为春秋郑国贤相,曾保留郑国乡校以存文教;泮宫为西周诸侯国立学校,鲁僖公曾重修泮宫,《诗经·鲁颂·泮水》即记此事。此处以二典喻古代贤君贤臣重视教化、兴办学校。
- 彼皆在其位,夫岂难为功:彼指子产与鲁僖公,二人皆身居高位,推行教化本为分内职责,看似不难。
- 是邦学政久坠地,过者千百但吁忾:是邦指叶赞府治理的州县;坠地指文教事务荒废;吁忾指叹息愤慨。意为此地文教早已荒废,过往行人皆为之不平。
- 有美君子逢掖生,无位乃能行其志:逢掖生为古代儒生的代称,此处指叶赞府;无位指其身为佐官,并非最高长官。意为贤德的叶君虽无高位,却能践行兴教之志。
- 手披荆榛植栋宇,春秋祠事廼有所:披荆榛指扫除兴学阻碍;植栋宇指修建讲堂校舍;廼同“乃”,意为亲手清理障碍建成校舍,使地方祭祀讲学终有固定场所。
- 衮章巍巍耀城阙,黉舍煌煌列笾俎:衮章原指诸侯礼服,此处代指学校祭祀的威仪礼器;黉舍为古代学校通称;笾俎为祭祀用的礼器。意为新修讲堂光耀城池,校内祭器齐备,尽显教化庄重。
- 尔来几及一星周,欲绪前功谁与主:一星周指十二年(岁星运行一周天);绪指接续;主指主持。意为距上次兴学已近十二年,欲续前人功业却无人主持。
- 治中别驾我辈人,惟君复能赞其成:治中别驾为州级佐官,“赞府”即此类官职;赞其成指促成兴学之事。意为唯有您身为佐官,能成就此兴学之功。
- 大厦聿新来众隽,讲席备设招诸生:聿新意为崭新;众隽指才智出众的学子。意为新校舍迎来英才,齐备的讲席招揽生员。
- 众人所迂君所急,胸次抱负谁能识:迂指视为不急之务;胸次指胸中。意为众人轻忽兴学,唯有君视之为急务,其抱负无人能识。
- 后先几年惟一心,兴颓举废多其力:兴颓举废指振兴颓敝的文教、恢复荒废的事业。意为数年来君始终初心不改,重振文教全赖其力。
- 我来是邦知君久,负荷万钧绰其有:负荷万钧指担当重任;绰其有指从容胜任。意为我久知君能从容担当千斤之任。
- 更从兴学知君深,少觇用世经纶手:觇指窥见察知;经纶手指具备治国之才的人。意为从兴学一事更知君之深,从此处可见其经世济民的才能。
- 君不见:原诗未竟,为引出议论的起句。
现代译文
昔年子产存郑校,鲁僖重修泮宫墙。
先贤皆居高位上,兴教何曾费周章?
可叹此邦文教坠,往来过客空慨伤。
独有君子贤德士,虽无高位展其长。
亲扫荆榛建堂庑,春秋祭祀有恒常。
新舍巍巍耀城郭,礼器陈列焕华章。
屈指星周十二载,欲续前功竟谁当?
治中别驾同我辈,唯君能成此义举。
新厦广纳天下俊,讲席齐备招诸生。
世人轻忽君独重,胸中抱负谁与同?
数载初心终不改,兴废全赖君之功。
我居此邦知君久,万钧重担从容担。
更观兴学见君深,经纶之手露端倪。
君不见……
创作背景
家铉翁为宋末元初坚守气节的文学家,宋亡后拒不仕元。此诗为其在地方游历或任职期间,见叶姓佐官克服阻力重修明学政讲堂有感而作。南宋末年国势颓敝,地方文教多有荒废,叶赞府以佐官之位主持兴学,家铉翁借此诗赞扬其担当精神,既肯定其重振文教的功绩,也寄托了对世道复苏、教化复兴的期盼。
艺术赏析
- 用典贴切,借古喻今:开篇以子产、鲁僖公的典故,将叶君兴学与古代贤政相比,既提升了事件的历史厚重感,也为赞扬叶君铺垫了文化依据。
- 对比鲜明,突出主旨:“众人所迂君所急”以世人对兴学的漠视与叶君的重视形成强烈反差,凸显其远见与担当。
- 层次清晰,铺叙得当:诗作先引古事,再叹文教颓敝,继而铺叙叶君兴学的过程与成果,最后抒发敬佩与评价,逻辑层层递进。
- 歌行体式,抒情自如:全诗以七言为主,间杂五言开篇,韵脚随文意转换,兼具叙事铺陈与直接议论,将赞扬与期许自然融合。
- 留白收尾,余韵悠长:以“君不见”未竟之句收尾,为读者留下想象空间,可引向对文教长远意义的思考。
常见问题
《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》的作者和朝代是什么?
《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》的作者是家铉翁,页面按宋作品展示。
《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》主要写了什么?
本诗为家铉翁赞扬叶姓佐官重修地方学政讲堂之作,借春秋子产存郑校、鲁僖公修泮宫的典故,先叹地方文教久已颓敝,再表彰叶君虽非高位却能一心兴学、重振教化的功绩,抒发对其经世之才的敬佩,寄托了对地方文教复兴的期许。
《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》的创作背景是什么?
家铉翁为宋末元初坚守气节的文学家,宋亡后拒不仕元。此诗为其在地方游历或任职期间,见叶姓佐官克服阻力重修明学政讲堂有感而作。南宋末年国势颓敝,地方文教多有荒废,叶赞府以佐官之位主持兴学,家铉翁借此诗赞扬其担当精神,既肯定其重振文教的功绩,也寄托了对世道复苏、教化复兴的期盼。
《陈子新前后十年叶赞府寮修明学政讲堂成以诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典贴切,借古喻今 :开篇以子产、鲁僖公的典故,将叶君兴学与古代贤政相比,既提升了事件的历史厚重感,也为赞扬叶君铺垫了文化依据。 2. 对比鲜明,突出主旨 :“众人所迂君所急”以世人对兴学的漠视与叶君的重视形成强烈反差,凸显其远见与担当。 3. 层次清晰,铺叙得当 :诗作先引古事,再叹文教颓敝,继而铺叙叶君兴学的过程与成果,最后抒发敬佩与评价,逻辑层层...