妙智寺

这是一首宋代七言纪游禅理诗，全诗以登临妙智寺的行踪为线索，铺陈山间雄奇清幽的景致，借古木、星夜、仙迹等意象，将山水观感与禅悟思考融为一体，抒发了诗人超脱世俗迷障、参悟本心的闲适释然之情。

1. 排危步步上天梯：排危，攀登险峻山路；天梯，极言山势高峻，形容山路如登天阶梯。句意：沿着险峻的山路步步向上，恍若行走在登天的阶梯之上。
2. 乔木苍苍拂紫霓：乔木，高大古老的树木；苍苍，草木苍翠繁茂的样子；紫霓，紫色云霞或高空云气。句意：苍劲古木郁郁苍苍，枝叶轻拂天边紫霞。
3. 向日莫催琪树老：向日，朝着日光生长的方向；琪树，神话中象征祥瑞的仙树，此处借指寺旁珍奇佳木；莫催，不必催促其衰老。句意：向阳生长的仙树啊，不必催它过早老去。
4. 清宵应见玉绳低：清宵，清冷寂静的夜晚；玉绳，星名，为北斗七星的辅星，古人认为玉绳低垂时夜色已深。句意：清冷之夜，定能望见玉绳星低垂天际。
5. 云蒸巨壑金虬蛰：云蒸，云气蒸腾弥漫；巨壑，巨大的山谷沟壑；金虬，金色无角龙，此处比喻蒸腾云气如蛰伏神虬；蛰，蛰伏潜藏。句意：云气蒸腾深谷之中，恰似金色虬龙蛰伏。
6. 月落高岩翠羽栖：月落，月亮西落，指夜色将尽；高岩，高耸山岩；翠羽，翠色珍禽，代指栖息山岩的飞鸟。句意：月亮西落后，高岩之上有翠色禽鸟栖息。
7. 况复仟翁丹井在：况复，更何况；仟翁，通“仙翁”，指得道仙人；丹井，仙人炼丹所用的井，此处指寺中遗留的仙迹。句意：更何况仙翁炼丹的古井仍在。
8. 碧霄歧路不须迷：碧霄，青天，代指高远精神境界；歧路，岔路，此处喻指人生迷途；不须迷，不必迷茫。句意：通往高远境界的岔路，从此不必再感迷茫。

沿着险峻山路步步向上，恍若沿天梯直上云霄。
苍古乔木郁郁苍苍，枝叶轻拂天边紫霞。
向阳的琪树莫要催它老去，
清冷之夜定能望见玉绳星低垂。
云气蒸腾深谷，恰似金虬蛰伏；
月落高岩之上，翠羽禽鸟栖息。
更何况仙翁炼丹的古井尚存，
通往碧霄的歧路，从此不必再迷。

关于诗人陈白的生平，正史及地方文献记载较少，仅知其为宋代文人，喜寄情山水禅林。此诗应为其某次登临江南一带妙智寺时所作：诗人沿山路登寺，沿途目睹苍古林木、深谷云气等奇景，入夜又观星月栖禽之境，联想到寺中遗留的仙翁丹井遗迹，遂由景生情，将山水纪游与禅理参悟融为一体。学界主流观点认为此诗创作于诗人晚年寄情山水、参悟禅意的时期，暂无明确创作年份定论。

1. 章法结构：移步换景，层层递进
   全诗以登山游寺的行踪为线索，从“排危上天梯”的登山起笔，依次铺陈山间林木、白日奇景、夜中山色，最后落脚于寺中仙迹与禅理升华，由景入情、由景入理，脉络清晰自然，毫无刻意雕琢之感。
2. 意象融合：山水与禅意共生
   诗中运用大量兼具自然与仙禅色彩的意象：如“天梯”“琪树”“玉绳”“金虬”“丹井”等，既描绘了妙智寺周边雄奇清幽的实景，又暗含道家仙意与禅理思辨，将山水纪游与禅悟主题自然结合，无生硬堆砌之弊。
3. 格律对仗：严守七律规范
   此诗为标准七言律诗，颔联“向日莫催琪树老，清宵应见玉绳低”与颈联“云蒸巨壑金虬蛰，月落高岩翠羽栖”均对仗工整，词性相对、意境相合，平仄符合近体诗格律要求，语言清丽开阔，兼具山水诗的雄浑与禅诗的淡远。
4. 用典自然：暗含哲理
   诗中“琪树”“玉绳”“丹井”均为古典诗词常见典故：“琪树”象征祥瑞仙植，“玉绳”代指夜空星象，“丹井”指向道家仙迹。诗人借这些典故丰富意象内涵，自然引出末句“碧霄歧路不须迷”的禅理点题，将写景与悟道融为一体，余韵悠长。
5. 语言特色：清丽淡远，意境空灵
   全诗语言简练雅致，无晦涩雕琢之语，以“苍苍”“清宵”“云蒸”“月落”等词语营造出清幽空灵的山间夜景，末句的禅理升华则将全诗意境从山水之景延伸至精神境界，尽显淡远闲适的审美格调。