奉和纯甫秋扇

这首诗为奉和友人之作，以秋扇从盛暑被用到秋风见弃的际遇为喻，阐述了用舍有时的处世哲理，批判了不识时宜、怨怼弃置的行为，同时借经典典故翻出新意，兼具哲理性与文学性。

1. 粲粲机中练，作扇圆中规：粲粲，鲜明光洁貌；机中练，织机上织就的白绢；中规，符合圆规的形制。句意：以光洁素绢为料，裁制成的团扇圆合规矩。
2. 盛夏天无风，广宇犹蒸炊：广宇，广阔的天地；蒸炊，如蒸笼般闷热。句意：盛夏时节无风，天地间仿佛蒸笼一般酷热难当。
3. 汗流既浃体，蛟齿仍毒肥：浃体，湿透全身；蛟齿，喻指蚊虫的毒螯；毒肥，形容蚊虫毒性猖獗。句意：汗水已经湿透衣衫，蚊虫的毒螯依旧凶狠肆虐。
4. 团扇当尔日，功利两得施：当尔日，正当此时；功利两得施，指扇子既能解暑降温，又能驱赶蚊虫，两种功用尽数发挥。句意：团扇在此时登场，解暑驱蚊的功效尽数施展。
5. 一入君掌握，汗却蚊攘披：君掌握，指落入主人手中；汗却，汗水消退；蚊攘披，蚊虫被驱散净尽。句意：一旦到了主人手中，暑汗退去，蚊虫也四散逃离。
6. 秋风刮地来，凉气袭空帷：刮地来，秋风卷地而起；空帷，空荡荡的室内帷帐。句意：秋风卷地而来，凉意悄然渗入空旷的室内帷帐。
7. 功竟势亦去，退藏乃其宜：功竟，功用终结；势亦去，指被倚重的情势随之消逝；退藏，退隐收藏；乃其宜，本应如此。句意：功用既已完结，被倚重的情势也随之消散，退藏守分本是它应有的归宿。
8. 圣人制器用，用舍各有时：制器用，制作器物以供使用；用舍，取用与舍弃；各有时，各有其适宜的时机。句意：圣人制定器物使用的准则，取用或舍弃都各应其时令。
9. 弓所以在鸟，鸟尽弓胡为：所以，用来……的缘由；胡为，何为、有何用。此句化用“鸟尽弓藏”典故，句意：弓之所以存在，本是为了猎取飞鸟，待到飞鸟尽绝，弓又有何用处？
10. 蹄所以在兔，兔获蹄何之：蹄，指捕兔的器具；何之，有何用。句意：捕兔器具本是为了捕捉狡兔，待到兔子被捕获，器具又有何存在的必要？
11. 葛屦乃履霜，刺议见于诗：葛屦，夏天穿的葛布鞋子；履霜，踩踏着霜雪；刺议见于诗，《诗经·魏风·葛屦》有“纠纠葛屦，可以履霜？”之句，讽刺不合时宜的行为。句意：夏天的葛鞋却用来踩霜，这种不合时宜的举动，《诗经》中早有讽议。
12. 作扇本御暑，暑退当弃遗：御暑，抵御暑热；弃遗，被丢弃遗忘。句意：制作扇子本是为了抵御酷暑，暑气退去自然该被弃置遗忘。
13. 奚必昧用舍，托怨班婕妤：奚必，何必；昧用舍，不明白用舍的道理；班婕妤，西汉才女，曾作《怨歌行》以团扇自喻，抒发被弃置的怨怼。句意：又何必不明用舍的道理，像班婕妤那样托物怨怼被弃呢？

机上素绢粲然光洁，裁作团扇圆合规绳。
当此盛夏无风日，天地如蒸热气腾腾。
汗水涔涔湿透衣衫，蚊虫毒螯肆虐逞凶。
团扇恰在此时登场，解暑驱蚊两得其功。
一旦入得君侯掌中，汗消蚊散尽展其能。
忽有秋风卷地而来，凉意暗入空室帷屏。
功用既尽权势亦消，退藏守分本是常情。
圣人制器自有定则，用舍进退各应其时。
弓存本为猎取飞鸟，鸟尽弓藏又有何益？
蹄设本为捕捉狡兔，兔获蹄弃又有何依？
夏葛之履偏踏秋霜，《诗经》早有讽议留名。
制扇本为抵挡酷暑，暑退自当被弃遗尘。
何必不明用舍之道，效班婕妤托扇怨憎？

此诗为北宋诗人强至奉和友人纯甫（多认为即韩维，字纯甫）《秋扇》之作。强至为庆历六年进士，曾任三司户部判官等职，仕途曾有起伏。学界主流观点认为，此诗借秋扇际遇阐发事物当随时机进退的哲理，批判世俗之人不识时宜、贪恋权势而怨怼弃置的心态；部分研究者认为诗作或融入诗人自身仕途起落的身世感慨，但该观点暂未成为学界共识。

1. 比兴贴切，寓理于物：全诗以团扇的命运为核心意象，从制作、盛用、见弃到顺应时宜退藏，将抽象的“用舍有时”哲理具象化，使抽象道理变得通俗易懂，兼具形象性与哲理性。
2. 用典精当，翻出新意：化用“鸟尽弓藏”“兔死狗烹”的典故，援引《诗经·葛屦》的讽喻传统，又反用班婕妤《怨歌行》的团扇怨怼意象，既紧扣主题，又跳出原典的怨怼情绪，提出“退藏乃其宜”的通达态度，翻出全新意境。
3. 结构严谨，层层递进：全诗从扇的制作与功用写起，铺叙盛暑被用的场景，再转写秋风见弃的际遇，继而引申到圣人制器的原则，再以弓、蹄、葛屦的典故类比佐证，最后回归扇本身，以反问收束主旨，逻辑清晰，层层深入。
4. 语言平实自然：全诗以浅近的日常语汇铺叙场景，无晦涩典故堆砌，却能在平易的叙述中阐发深刻的处世哲理，兼顾了文学性与可读性。
5. 节奏灵动，不拘格律：此诗为五言古诗，不受近体诗格律束缚，对仗自然灵动（如“弓所以在鸟，鸟尽弓胡为”等句），节奏明快，读来朗朗上口。