别王彦祖宫赞

这是一首送别友人的诗作，先追忆昔日分别与今次相逢的情景，接着回忆二人同游共事的过往，随后抒发对友人的勉励与期许，既有离别的不舍，也有对友人才能的赞赏与积极入世的劝勉，最后以互通音信的约定作结，情感真挚深沉。

1. 别襟曾判宋玉台：别襟，离别的襟怀；判，分离、分别；宋玉台，相传战国宋玉曾游于云梦之台，此处代指昔日二人分别的楚地高台。句意：当年曾在宋玉高台与你握别。
2. 魏北相逢一笑开：魏北，指战国魏地北部，大致在今河南北部一带；一笑开，指相逢后愁颜舒展，开怀释然。句意：如今在魏地北部与你重逢，相对一笑间所有生疏与距离感都烟消云散。
3. 帅府红莲曾入幕：帅府，将帅的幕府；红莲幕，唐代节度使幕府多植红莲，后以此代指将帅僚属的供职之所，亦指幕僚身份。句意：我们都曾在帅府的红莲幕中担任僚属。
4. 公堂黄菊偶衔杯：公堂，旧时官吏办公的厅堂；衔杯，指饮酒；偶，适逢、偶然。句意：也曾在公堂之上，伴着盛放的黄菊与你共饮几杯。
5. 未应许国全无策：未应，不应该；许国，为国效力、献身；全无策，没有任何报国的计策与门路。句意：你本不该认为报国全无门路。
6. 只恐趋时自有才：只恐，只怕、恐怕；关于“趋时”的解读，学界有两种观点：一为褒义，指顺应时势、具备应变时局的才干；一为贬义，指迎合世俗的小才，结合全诗勉励友人的基调，此处取褒义解读；自有才，本有经世之才。句意：只怕你顺应时势的才干，正是安身立命、为国效力的凭借。
7. 且置功名归度外：且置，暂且搁置；归度外，置于身外、置之不理。句意：暂且将功名富贵都抛在脑后。
8. 诗筒频附塞鸿来：诗筒，装存诗稿的竹筒，代指诗作与书信；塞鸿，边塞的鸿雁，古代常以鸿雁传递书信，此处代指传递音信的使者。句意：只希望日后能频频托塞北飞鸿，为我捎来你的诗作与音讯。

当年分别于宋玉高台，
魏北重逢相对笑开。
曾同入帅府红莲幕，
偶在公堂共饮黄菊杯。
你本不该说报国全无计策，
只怕顺应时势自有奇才。
暂且将功名置之度外，
常托塞北飞鸿寄诗来。

强至为北宋仁宗朝诗人，进士及第后历任地方及京中幕僚、官职，与王彦祖为多年交游的友人。二人先于楚地分别，后在魏北重逢，彼时王彦祖或因仕途境遇暂有起伏，强至作此诗送别，既追忆二人过往共事、宴饮的情谊，又勉励友人不必因暂时的失意消沉，肯定其经世之才，最后以别后互通音信的约定收尾，尽显真挚的友人之情。

1. 结构严谨，层层递进：首联追忆旧别与今逢，奠定全诗情感基调；颔联承接“相逢”，回忆二人同幕共事、公堂宴饮的过往，丰富了二人的情谊；颈联转为抒情议论，针对友人可能的失意进行劝勉，肯定其才干；尾联收束于别后期许，将离别的不舍转化为对未来情谊的期盼，情感从回忆到相逢，再到勉励、期许，层次清晰。
2. 用典自然，意蕴深厚：多处化用典故，“宋玉台”借战国宋玉的典故点明昔日分别之地，增添文学色彩；“红莲幕”化用唐代幕府典故，既点明二人的幕僚身份，又烘托出幕府的清雅氛围；“塞鸿”用鸿雁传书的传统意象，含蓄表达了别后互通音信的期盼，使情感表达更含蓄隽永。
3. 对仗工整，格律合规：此诗为标准七言律诗，颔联“帅府红莲曾入幕，公堂黄菊偶衔杯”对仗工整，“帅府”对“公堂”（处所对举）、“红莲”对“黄菊”（景物对举）、“曾入幕”对“偶衔杯”（动作对举），符合律诗的对仗要求，整体平仄协调，韵律和谐。
4. 语言平易，情感真挚：全诗语言浅近自然，没有晦涩的典故堆砌，以平实的语言追忆过往、抒发劝勉与期许，将送别友人的不舍、对友人的赞赏与期盼都自然融入其中，情感真挚动人，无刻意雕琢的痕迹。