天柱雉儿行

当年江上扬风舲，淮山望极排空青。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏。
禅业一室因栖寄，选胜寻幽产真伪。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事。
此山开闢至唐初，乾元中作金仙居。
彭门大师日崇惠，裁基创始成茅庐。
牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信。
乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进。
空山白尽接清宵，坏衲披肩度寂蓼。
玲珑宛转断人虏，七轴圆音震海潮。
奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜彩绘。
常伴山难兴鹧鸪，优游饮啄烟霞外。
山梁畴昔叹时哉，此日祗园应世来

简要说明

这首七言歌行是诗人游赏安徽天柱山时所作，以游历行踪为线索，先叙今昔登临之慨，次述天柱山禅林的历史沿革与山寺遗迹，终以偶遇山雉（雉儿）收束，融山水写景、怀古咏史、禅理抒怀与即物寄兴于一体，表达了对山林幽胜、禅寂清境的欣赏，以及随缘自适的闲适心境。

逐句注释

当年江上扬风舲，淮山望极排空青：
风舲：带风帆的游船。淮山：江淮间的山峦。望极：极目远眺。排空青：山色青翠仿佛直插云霄。句意：当年曾乘舟游于江上，极目远眺江淮青山，苍翠之色直入云霄。
今登天柱赏潜皖，元是吾家翡翠屏：
天柱：即天柱山，古名皖山，位于今安徽潜山。潜皖：代指天柱山一带。元是：原是。翡翠屏：以翡翠色屏风比喻山色秀美。句意：今日登临天柱山赏览胜景，才发觉这山色本就如我家的翡翠屏风般清雅。
禅业一室因栖寄，选胜寻幽产真伪：
禅业：禅修修行之事。栖寄：寄居禅林。选胜寻幽：寻访山水胜境。产真伪：辨别幽胜之地的真趣与俗流。句意：我因寄身禅林修习禅业，特意寻访这山水胜境，却在其间辨得了真趣与俗流的分别。
虚廊揩藓读残碑，三百年前刊异事：
虚廊：山寺空旷的廊庑。揩藓：擦拭碑上苔藓。残碑：年代久远的破损古碑。刊异事：刻记着三百年前的奇异旧事。句意：在山寺廊下擦去碑上苔藓细读，上面刻记着三百年前的奇闻往事。
此山开闢至唐初，乾元中作金仙居：
开辟：开山建寺。乾元：唐肃宗年号（758-760年）。金仙居：代指佛寺。句意：这座山的禅林开发始于唐初，乾元年间便建成了佛寺居所。
彭门大师日崇惠，裁基创始成茅庐：
彭门大师：天柱山禅林的开创高僧。日崇惠：每日弘扬佛法。裁基：奠基创建。茅庐：最初的简陋僧舍。句意：彭门大师每日弘扬佛法，奠基开创，才建起了最初的僧舍禅院。
牛头道化将雄镇，浮世劳生未知信：
牛头道化：代指天柱山禅林的佛法教化。雄镇：成为一方禅林重镇。浮世劳生：世间奔波的凡俗众生。未知信：不知晓佛法真意。句意：天柱山的佛法教化已然成为一方重镇，可世间奔波的凡俗之人，大多不知佛法真义。
乘开石上诵莲文，非谓疏慵效精进：
乘开石：山石上平整的平台。莲文：代指佛经。疏慵：闲适懒散。精进：佛教修行术语，指勤奋修法。句意：在山石平台上诵读佛经，并非故作懒散之态来效仿精进修行。
空山白尽接清宵，坏衲披肩度寂蓼：
空山白尽：月光洒满空山。坏衲：破旧的僧衣。寂蓼：疑“蓼”通“寥”，指寂寥山谷。句意：空山被月光照得皎洁一片，与清寂夜空相连，我披着破旧僧衣，度过这山谷夜色。
玲珑宛转断人虏，七轴圆音震海潮：
玲珑宛转：形容诵经声清脆悠扬。断人虏：疑为“断人虑”之误，指断绝俗虑。七轴圆音：指整部佛经的圆满法音。震海潮：形容法音宏大如潮。句意：那悠扬的诵经声断绝了世人俗虑，七卷佛经的圆满法音，如海潮般震荡天地。
奇哉有物名缘会，锦绣毛衣胜彩绘：
缘会：机缘巧合所遇之物，即诗中的山雉。锦绣毛衣：形容山雉羽毛斑斓如锦绣。句意：真是奇妙啊，这机缘偶遇的小东西，羽毛锦绣斑斓，胜过人工彩绘的华美。
常伴山难兴鹧鸪，优游饮啄烟霞外：
山难：疑为“山雉”之误。鹧鸪：山林野鸟。优游饮啄：悠闲饮水啄食。烟霞外：远离尘俗的山林间。句意：它常伴同山雉与鹧鸪，在烟霞缭绕的山林间悠然觅食。
山梁畴昔叹时哉，此日祗园应世来：
山梁：典出《论语·乡党》“山梁雌雉，时哉时哉”，借指昔日对雉鸟的慨叹。畴昔：往日。祗园：佛教圣地，代指天柱山寺。应世来：顺应机缘而来。句意：往日我曾在山梁上慨叹雉鸟的适时而动，今日在禅林寺院里，却偶遇这仿佛顺应机缘而来的灵物。

现代译文

当年我曾乘舟泛于江上，极目远眺江淮青山，苍翠之色直插云霄。
今日登临天柱山赏览潜皖胜景，才觉这山色本就如我家的翡翠屏风般清雅秀美。
我因寄身禅林修习禅业，特意前来寻访这山水幽胜，却在其间辨得了真趣与俗流的分别。
在山寺空旷的廊庑下擦去碑上苔藓，细读残碑，上面刻记着三百年前的奇异旧事。
这座山的禅林开发始于唐初，到乾元年间便建成了佛寺居所。
彭门大师每日弘扬佛法，奠基开创，才建起了最初的僧舍禅院。
天柱山的佛法教化已然成为一方重镇，可世间奔波劳碌的凡俗之人，却大多不知晓佛法的真意。
我在山石平台上诵读佛经，并非故作懒散之态来效仿修行精进的模样。
空山被月光照得一片皎洁，与清寂的夜空相连，我披着破旧的僧衣，度过这寂寥山谷的夜色。
那清脆悠扬的诵经之声断绝了世人的俗虑，七卷佛经的圆满法音，如海潮般震荡天地。
真是奇妙啊，这机缘巧合遇到的小东西，它的羽毛锦绣斑斓，胜过了人工彩绘的华美。
它常常伴同山雉与鹧鸪，在烟霞缭绕的山林间悠闲自在地饮水啄食。
往日我曾在山梁上慨叹雉鸟的适时而动，今日在这禅林寺院里，却偶遇这仿佛顺应机缘而来的灵物。

创作背景

“书记”为古代幕府或寺院的文职官员，作者利书记生平史载不多。此诗为诗人寄身天柱山禅林时的游历之作：诗人寻访山寺遗迹，擦拭残碑得知天柱山禅林的唐初沿革，期间偶遇山雉，结合《论语》山梁雉鸟的典故，抒发了对山林幽境、禅寂清修的欣赏，以及随缘自适的超然心境。学界一般认为此诗作于宋代中前期，无确切纪年。

艺术赏析

章法结构：全诗以游踪为线索，今昔对比开篇，铺展山水、史事、禅修、遇物四层内容，由景及史、由史及禅，最终融情于物，脉络清晰，开合自如。
用典与意象：多处化用佛教术语与儒家典故，如“金仙居”“精进”“祗园”贴合禅林主题，《论语》山梁典故则增添文化厚重感。意象选取“残碑”“空山”“坏衲”“锦绣山雉”，既有古寺沧桑感，又有灵动清新之趣，营造出清幽禅寂的整体意境。
语言特色：为七言歌行体，句式灵活自由，写景清丽凝练，怀古深沉舒展，语言质朴自然，兼具诗意与禅意，于平易中见清雅。
情感层次：全诗情感丰富，既有登临山水的闲适，又有怀古咏史的深沉，更有禅修悟道的清净，最终以偶遇山雉的惊喜收束，将个人心境与自然灵物相融，表达了随缘自适、与物同游的超然心境。

常见问题