戊早年七夕五绝

这首七绝以七夕牛郎织女相会的传统传说为载体，借“支机石”“成都卖卜人”两个典故，抒发了作者怀才不遇、知音难觅的怅惘之情，在七夕的浪漫意象中寄寓了深沉的身世感慨。

1. 斜汉西倾桂魄新：斜汉，指西斜的银河，暗示夜色已深；桂魄，月亮的代称（传说月中有桂树），此处指月色清新明朗。此句描绘七夕深夜银河西斜、月色初新的静谧夜景。
2. 停梭今夕度天津：停梭，指织女停止织机，因七夕之夜需赴银河与牛郎相会；天津，此处代指银河渡口（天津星为银河渡口的星官），亦泛指银河。此句化用牛郎织女七夕相会的传说，点明今夜是牛女相会之期。
3. 世间纵有支机石：支机石，典故出自《太平寰宇记》，传说张骞出使西域时，曾至天河见到织女，获赠支机石作为信物，后世以“支机石”指代与牛女传说相关的奇珍，亦比喻怀才之士的才华或知音相契的信物。
4. 谁是成都卖卜人：成都卖卜人指西汉隐士严君平，他曾在成都以卖卜为生，每日得百钱便闭户研读《老子》。据《华阳国志》记载，张骞得支机石后返蜀，曾请教严君平，严君平为其解说此乃织女所赠之物。此处反用典故，意为纵然世间尚存支机石这般奇物，却已难寻如严君平这般能识辨其价值、通晓其来历的知音，暗寓自身才华无人赏识的境遇。

银河西斜，今夜月色清新鲜明，
织女停却织机，今夜要渡过银河渡口。
纵然世间还留存着支机石这等奇珍，
可如今哪里再找得到成都那位卖卜的高人？

张秉为北宋诗人，字孟节，郓州须城（今山东东平）人，生平仕途经历较为坎坷。这首诗是其早年所作《戊早年七夕五绝》中的一首，彼时作者尚未得志，借七夕牛女相会的传统题材，化用典故抒发怀才不遇、知音难觅的内心怅惘，将神话传说与个人身世之感融为一体。

1. 用典精妙，寄意深远：全诗紧扣七夕传说，却未停留在对牛女相会的直白铺陈，而是借“支机石”“严君平卖卜”两个典故翻出新意。将个人怀才不遇的境遇，寄寓在神话典故的反思之中，含蓄蕴藉，避免了直白抒情的浅露。
2. 意境营造空灵雅致：前两句以“斜汉”“桂魄”“停梭”“天津”等意象，勾勒出七夕深夜静谧浪漫的神话场景，氛围清寂空灵，为后两句的抒情铺垫了底色。
3. 格律合规，章法严谨：作为七言绝句，全诗平仄协调，押韵严谨（“新”“津”“人”同属平水韵十一真部），起承转合自然流畅：前两句写景叙事，后两句抒情议论，结构完整。
4. 情感转折自然：从浪漫的神话场景转入现实的身世感慨，由虚入实，将神话意象与个人怀抱无缝衔接，使全诗既有空灵的诗意，又有深沉的情感内核。