雷公保国寺画壁

这首诗围绕雷公保国寺的画壁展开，诗人通过对比今昔，感慨时光流逝、人事变迁，唯有画壁依旧。表达了诗人对画壁的珍视，希望它能长久保存并流传下去的愿望。

• “我游保国三十年，昔者童稚今华颠”：
  • 字词：“童稚”，儿童、小孩；“华颠”，头发花白，指年老。
  • 句意：我到保国寺游玩已经三十年了，过去还是小孩的我如今头发都花白了。
• “僧非昔人屋亦改，仰视乔木皆参天”：
  • 字词：“乔木”，高大的树木；“参天”，高耸到空中。
  • 句意：寺庙里的僧人已不是过去的那些人，房屋也有了改变，抬头看那些高大的树木都高耸入云了。
• “惟余画壁屹相向，尘封蛛网犹依然”：
  • 字词：“屹相向”，屹立相对；“依然”，照旧、仍旧。
  • 句意：只剩下画壁依旧屹立相对，上面布满灰尘和蛛网，还是老样子。
• “空王龙钟曳杖立，弥勒游戏挑囊眠”：
  • 字词：“空王”，指佛；“龙钟”，行动不灵便的样子；“曳杖”，拖着拐杖；“弥勒”，弥勒佛；“游戏”，这里指自在的姿态。
  • 句意：画中的佛形象龙钟地拖着拐杖站立着，弥勒佛自在地挑着行囊睡着觉。
• “不知寺已几兴废，独此经久无变迁”：
  • 字词：“兴废”，兴盛和衰败。
  • 句意：不知道寺庙已经经历了多少次兴盛和衰败，只有这画壁长久以来没有变化。
• “我来摩挲三太息，欲去不忍空留连”：
  • 字词：“摩挲”，用手抚摸；“太息”，叹息；“留连”，留恋不舍。
  • 句意：我来抚摸着画壁多次叹息，想要离开却又不忍心，只能空自留恋不舍。
• “丁宁老僧为守护，慎勿破壁随云烟”：
  • 字词：“丁宁”，再三嘱咐；“慎勿”，千万不要。
  • 句意：我再三嘱咐老僧要好好守护这画壁，千万不要让它毁坏消失得像云烟一样。
• “作诗仍以示来者，此诗此画当俱传”：
  • 字词：“示”，给……看；“来者”，后来的人。
  • 句意：我写诗把它展示给后来的人看，希望这首诗和这画壁都能一起流传下去。

我到保国寺游玩已经三十年啦，
过去的孩童如今已是白发苍苍。
寺里的僧人换了房屋也有改变，
抬头望高大树木已高耸入云端。
只有那画壁依旧屹立在两旁，
布满灰尘和蛛网还是老模样。
画里的佛龙钟地拖着拐杖站，
弥勒佛自在地挑囊沉睡梦乡。
不知寺庙经历了多少兴衰事，
唯有这画壁长久以来没变样。
我抚摸画壁忍不住声声叹息，
想离开却又不忍只能空惆怅。
再三叮嘱老僧好好把它守护，
千万别让它像云烟般消亡。
我写下这首诗给后人来观看，
愿诗和画能一起永远得传扬。

曾季狸生活于南宋时期，这首诗创作的具体时间难以确定。从诗中“我游保国三十年”可以推测，诗人时隔三十年重游保国寺，看到寺中人事、建筑皆有改变，唯有画壁依旧，由此触发了他内心的感慨，从而创作了这首诗，以表达对时光变迁的感慨和对画壁艺术的珍视。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将三十年前的“童稚”与如今的“华颠”进行对比，突出时光的流逝；把过去的僧人和房屋与现在的情况对比，展现出寺庙人事和建筑的变迁，而画壁却“经久无变迁”，更衬托出画壁的独特与珍贵。
  • 借景抒情：通过描写寺庙中的乔木、画壁等景象，抒发了诗人对时光易逝、人事无常的感慨，以及对画壁艺术的喜爱和保护之情。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，如“我游保国三十年，昔者童稚今华颠”等语句，直白地表达出时间的跨度和自身的变化。同时，又具有一定的感染力，如“我来摩挲三太息，欲去不忍空留连”，将诗人对画壁的情感生动地展现出来。
• 意境营造：整首诗营造出一种沧桑、怀旧的意境。诗人重游故地，面对物是人非的景象，以及那依旧的画壁，引发了深深的感慨，让读者能感受到时光的无情和文化传承的重要性。诗的结尾表达了希望诗与画一同流传的愿望，使这种意境得到了进一步的升华。