与诸友游杨氏池上呼王隐居小饮晚登书台

这首诗是宋代诗人王灼与友人同游杨氏池、邀隐居友人共饮后，傍晚登临书台所作。全诗以登台游赏为脉络，先叙登览之兴与所见山势，继而追怀前代在此读书的刺史，感慨世事变迁、人生短促，最后以景结情，寄寓对声名不朽的期许，兼具纪游与怀古的双重意涵。

1. 台山台招人，突兀城南隅。
   台山：指书台所在的山峰，书台为依托台山而建的当地古迹。台招人：书台仿佛正向游人发出邀约。突兀：高耸耸立的样子。城南隅：城南的角落。
2. 我来有佳兴，不辞石磴纡。
   佳兴：高雅的游赏兴致。不辞：不畏惧、不避开。石磴：登山的石阶。纡：曲折迂回。
3. 步穷孤绝顶，局局万丈馀。
   步穷：徒步走到尽头。孤绝顶：孤立的山峰之巅。局局：此处形容山势险峻高远，或指登高时驻足远眺的局促之态。万丈馀：极言山势极高。
4. 永怀旧刺史，儒冠此研书。
   永怀：长久地追怀。旧刺史：指曾在此处读书的前代地方长官。儒冠：古代儒生所戴的帽子，代指读书人、儒生。研书：研读诗书典籍。
5. 竟以印绶归，荣光烛乡闾。
   竟以印绶归：最终带着官印与绶带（代指做官）荣归故里。荣光：荣耀的光彩。烛：照耀。乡闾：乡里、家乡。
6. 世事几反覆，百年等须臾。
   世事：世间的人事变迁。几反覆：多次反复变化。百年：代指人的一生。须臾：片刻、极短的时间。
7. 地闲芳草只，树暗怪禽呼。
   地闲：地方僻静清幽。芳草只：只有芳草生长蔓延。树暗：林木茂密幽暗。怪禽：不知名的怪异飞鸟。呼：啼鸣。
8. 空留好书名，永与此山俱。
   空留：留存、留下（“空”含恒久、不朽之意）。好书名：美好的声名（既指前代刺史，也暗含作者对身后留名的期许）。永与此山俱：永远与这座青山同在。

书台似在邀约游人，高耸在城南一隅。
我此番游兴盎然，不惧石阶蜿蜒崎岖。
徒步登上孤峰绝顶，脚下险峻直逼万丈之遥。
长久追怀那位昔日刺史，他曾以儒生身份在此研读诗书。
后来终究带着官印荣归故里，荣耀的光彩照亮了家乡邻里。
世间人事几经反复变迁，百年人生不过弹指须臾。
此地僻静唯有芳草萋萋，林木幽暗间怪禽声声啼鸣。
唯有那美名长存不朽，永远与这座青山相伴相依。

王灼为南宋文学家，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人，早年曾入四川制置使司幕僚，仕途不甚顺遂，晚年退居。这首诗是其与友人同游杨氏池后，邀隐居的王隐居共饮，傍晚登临当地古迹书台时所作。书台为前代刺史读书的旧址，作者登临之际，触景生情：既感念前贤的风雅与荣归故里的荣光，也因见古迹依旧而慨叹世事无常、人生短暂，最终以对声名不朽的期许收束全诗，暗含自身对精神传承的追求。学界普遍认为此诗为其晚年退居期间的纪游怀古之作，体现了南宋士人在偏安时局下的普遍心境。

1. 结构脉络清晰：全诗以“登书台”为核心线索，从登台所见之景起笔，叙写游赏兴致与登山过程，继而怀古抒情，再转入对世事人生的感慨，最后以景结情收束，层层递进，将纪游、怀古、抒怀融为一体。
2. 意象与情感交融：诗中“石磴纡”“孤绝顶”营造出登山的险峻与清幽氛围，“芳草”“怪禽”则烘托出书台的僻静荒寂，与“世事反覆”“百年须臾”的人生感慨形成鲜明对照，凸显出古迹永恒与人生短暂的张力。
3. 语言质朴自然：全诗不事雕琢，以浅白流畅的语言叙写游赏与感慨，既有纪游诗的随性自在，又兼具怀古之作的沉郁深沉。如“世事几反覆，百年等须臾”以极简的语言道尽对人生无常的体悟，平实却富有张力。
4. 用典含蓄自然：“儒冠”“印绶”为传统士人、仕途的经典意象，贴合诗中追怀前贤的主旨；末句“永与此山俱”化用传统“留名山水”的文学传统，既呼应书台古迹，又寄寓了作者对精神不朽的期许，无生硬用典之感。
5. 体式自由舒展：此诗为五言古诗，未严格遵循近体诗的对仗与粘对规则，语言自由随性，更契合即兴纪游的创作氛围，体现出宋诗“以文为诗”的特点。