呈陈崇青求娱亲堂三大字

这首七言律诗是题赠求字之作，诗人以谦敬之辞自述孝行，说明自己修建“娱亲堂”以奉养母亲的心意，恳请友人陈崇青题写堂名匾额。诗中既抒发了对母亲的感恩与奉养之情，也表明此举意在推崇风化教化、勉励乡邻，传递了以孝化俗的社会理想。

1. 宵人有母鬓如银：宵人，谦称自己，犹言“鄙人”；鬓如银，形容母亲鬓发斑白如雪。
2. 夜半丸熊诲子频：丸熊，用唐代柳仲郢母亲以熊胆和丸令其子夜读勤学的典故，代指母亲殷切严苛的教诲；诲子频，频繁教导子女。
3. 幸窃壮举升为侍养：幸窃，谦辞，侥幸取得；“壮举”疑为“薄仕”的形近误写，指低微官职；升为侍养，指获得官职以便奉养母亲。
4. 敢言科第止荣身：科第，科举考试考中功名；止荣身，仅能让自身获得荣耀。
5. 小堂欲作娱亲扁：娱亲，使父母安乐喜悦，为经典孝行典故；扁，通“匾”，指堂屋匾额。
6. 纯孝谁推锡类仁：纯孝，至纯至真的孝行；锡类，语出《诗经·大雅·既醉》“孝子不匮，永锡尔类”，指将孝恩推广到同类之人；仁，仁德。
7. 乞取先生三大字：乞取，敬辞，请求；先生，对陈崇青的尊称；三大字，指为“娱亲堂”题写的三字堂名。
8. 本崇风教厉乡邻：本崇，本意在于推崇；风教，社会风化与教化；厉，通“励”，意为勉励、激励；乡邻，指乡里乡亲。

我那鬓发如霜的老母亲，
昔日曾以熊胆和丸，夜半勤教我读书不倦。
侥幸得任微职得以奉养双亲，
又岂敢说科举及第只是为自身荣耀？
如今我要修建小堂以娱亲，正缺一块题名匾额，
至纯的孝行之中，谁能推重那将仁爱推及众人的仁德？
恳请先生为我题写“娱亲堂”三个大字，
本意是推崇风化教化，勉励乡里的父老乡亲。

王灼为南宋著名学者、文学家，早年曾入幕僚生涯，后专注于学术研究与诗文创作。这首诗是他请求友人陈崇青题写堂额之作，陈崇青应为当地兼具文名与德行的长者或官员。诗人以孝行自述，先追忆母亲的教诲之恩，再说明自己任职奉亲的现状，继而点明修建娱亲堂的用意，最后恳请友人题字，并将此举与推崇社会教化、勉励乡邻联系起来，既表达了对母亲的感恩与对友人的敬重，也彰显了自身以孝化俗的价值追求。

1. 用典贴切自然：诗中“丸熊”“锡类”均为经典典故，前者凝练了母亲教子勤学的形象，后者将个人孝行延伸至社会教化，既丰富了诗歌的文化内涵，又准确传递了诗人的情感与立意，无堆砌晦涩之感。
2. 措辞谦敬得体：作为题赠求字之作，诗人全程使用谦敬之辞，如“宵人”“幸窃”“乞取”等，既符合文人交往的礼仪规范，也烘托出诚恳真挚的态度。
3. 结构层层递进：全诗从追忆母恩、自述奉亲，到点明建堂用意，再到恳请题字与阐释题字的社会意义，脉络清晰，情感逐层深化，从个人孝行延伸至社会教化，立意高远。
4. 语言质朴真挚：全诗不事雕琢，以浅白流畅的语言抒发真情实感，将感恩之情、求字之请与社会理想融为一体，既有文人诗作的典雅，又不失质朴恳切的感染力。