呈陈崇青求娱亲堂三大字

此诗为宋代王灼致赠陈崇青的求题赠诗，诗人恳请陈崇青为自家奉养父母的“娱亲堂”题写匾额三字。诗中既称颂了陈崇青的才学、高寿与高洁品格，以“九老图中只一人”点明其作为晚年雅集仅存高贤的身份，又以“卫武还朝”期许其重回朝堂施展抱负，全篇兼具奉亲孝意与文雅交游的意趣。

椒柏浮觥盘列辛
椒柏：指椒酒与柏酒，以椒实、柏叶浸制的美酒，古代新年饮用以祈福长寿。浮觥：酒杯满溢，代指饮酒。盘列辛：盘中陈列着辛辣的时蔬或祭品，古时新年有食辛驱邪的习俗。此句点明饮宴场景与时节氛围。

今年春晚去年春
春晚：即晚春时节。此句谓晚春时节的光景，仍与去年春日相似，暗含时光流转而人事或有变迁的感慨，同时点明作诗的时节。

五侯门下正多事
五侯：原指西汉成帝时同日封侯的王氏五兄弟，后世借指当朝权贵豪门。正多事：指权贵府邸事务繁杂，或趋炎附势之风盛行，暗指官场纷扰。此句以权贵的喧嚣反衬陈崇青的清隐。

九老图中只一人
九老图：指唐代白居易等九位退休高官在洛阳组织九老雅集后绘制的《九老图》，后世以此代指退休高贤的雅集盛会。此句谓当年参与九老雅集的诸位老人，如今仅存陈崇青一人，称颂其高寿与清誉。

健笔横飞鸾体态
健笔：雄健洒脱的文笔，此处特指书法笔力。横飞：笔势奔放灵动。鸾体态：形容书法字体如鸾鸟般飘逸优美，鸾为古代传说中的神鸟，姿态娴雅灵动。此句赞美陈崇青的书法造诣。

单颜长炼鹤精神
单颜：清简质朴的容颜（或通“丹颜”，指红润的容颜，此处依原文取本义）。长炼：长期修习养生之道。鹤精神：如仙鹤般清健高洁的精神气度，鹤在传统文化中象征长寿与高洁。此句赞美陈崇青的容貌与精神状态，凸显其高寿有德。

会看天上丝纶下
会看：终将看到。天上丝纶：代指皇帝的诏令，典出《礼记·缁衣》“王言如丝，其出如纶”，后世以丝纶指代帝王王命。此句谓终将有朝廷的诏书下达。

卫武还朝秉国钧
卫武：指卫武公，春秋时期卫国贤君，曾辅佐周平王东迁洛邑，晚年仍勤于政事，有贤名传世。秉国钧：执掌国家权柄，即担任宰辅要职。此句期许陈崇青能如卫武公一般重回朝堂，施展治国抱负。

椒酒柏酒满杯浮起，盘中罗列辛辣时蔬；
今年晚春时节，光景仍似去年春日。
权贵豪门的门下正多纷扰事端，
当年九老雅集的图卷中，如今只剩您一人。
您的雄健笔势横空飞舞，字态如鸾鸟般灵动飘逸，
容颜清简、长年修养，自有仙鹤般的精神气韵。
终将看到朝廷的诏书从天而降，
您会像卫武公一般重回朝堂，执掌国之大政。

王灼为宋代文学家，字晦叔，号颐堂，四川遂宁人，擅长诗词与乐论，著有《碧鸡漫志》等。陈崇青生平未见详细记载，从诗中“九老图中只一人”“卫武还朝”等句来看，其应为年高德劭、曾入朝为官后退隐的长者。此诗是王灼为自家奉养父母的“娱亲堂”恳请陈崇青题写匾额而作，既以赠诗称颂对方，又达成求题匾额的实际目的，整体语境贴合宋代文人交游雅集的文化氛围，时节或在晚春，暗含新年饮宴的余韵。

1. 用典含蓄典雅：全诗多处化用典故，“椒柏”“五侯”“九老图”“卫武”等典故的运用，既贴合赠诗的文雅属性，又以极简的文字传递丰富内涵，如以“九老图”点明陈崇青的高贤身份，以“卫武还朝”寄托期许，不着痕迹却意蕴深厚。
2. 结构层次分明：首联点时节场景，颔联以权贵反衬陈崇青的清隐，颈联从书法与精神两方面赞美对方，尾联寄予入朝执政的期许，层层递进，从场景铺垫到人物称颂再到情感收束，逻辑清晰。
3. 对仗精工严谨：颈联“健笔横飞鸾体态，单颜长炼鹤精神”对仗工整，“健笔”对“单颜”，“横飞”对“长炼”，“鸾体态”对“鹤精神”，不仅符合近体诗的格律要求，更将书法之美与人物精神风貌融为一体，语言凝练雅致。
4. 情感分寸得当：作为求题赠诗，全诗既不卑不亢地称颂对方，又暗含奉亲尽孝的主题，兼顾了交游的礼节与个人的孝意，没有谄媚之态，尽显文人风雅。