次韵大受登天法塔见刘王二陵

这首五言排律为诗人登天法塔后的怀古抒怀之作，先写登高远眺的开阔心境，铺展蜀中山川景色，继而由眼前古迹生发对历史兴亡的感慨，最后表达了摆脱世俗樊笼、超脱尘世的愿望，兼具写景、怀古与抒情的多重内涵。

1. 试纵浮图目，闲纾客子情：浮图为梵语“佛塔”音译，此处指天法塔。纵目：放开眼界远望；纾：舒展、解除；客子：旅居在外之人。句意：姑且登上佛塔放眼远望，暂且舒展我旅居之人的愁绪。
2. 轩腾超世界，指点识乡程：轩腾：形容登高后精神振奋、视野开阔，有飞升之感；超世界：超脱世俗尘网；指点：登塔时指点山川；乡程：故乡的方向或归途。句意：登高恍若飞升，超脱了世俗樊笼，指点间辨清了故乡的路程。
3. 天大云欹野，江蒸气抱城：欹（qī）：倾斜覆压；江指流经成都的锦江；蒸：水汽蒸腾；抱城：雾气环绕城池。句意：长空辽阔，云影斜覆郊野；锦江水汽蒸腾，雾气笼罩锦城。
4. 长风饶振薄，落日倒光晶：饶：多、富有；振薄：长风震荡迫近（“薄”通“迫”）；光晶：晶莹的光辉，倒光晶指落日余晖倒射如晶莹之物。句意：长风浩荡震荡天地，落日的光辉晶莹倒悬。
5. 古色千年在，悲歌百虑盈：古色：古迹历经千年的沧桑色泽；百虑盈：万千思绪充溢心间。句意：千年古迹依旧带着沧桑色泽，一曲悲歌让我思绪满胸。
6. 战争初自苦，成败几堪惊：初自苦：最初便是自寻苦难；几堪惊：几曾值得惊骇，意谓历史成败不过转瞬，不必执着。句意：当年的战争本就是自寻苦楚，历史上的成败又何足令人惊骇？
7. 狐兔窗蓬颗，珠玑入里氓：按：此处“窗”疑为“穿”之传抄讹误。蓬颗：坟墓上的土块；穿蓬颗：狐兔穿掘于坟茔土块间，形容陵寝荒凉；珠玑：珍宝；里氓：平民百姓。句意：狐兔穿掘于坟茔土块间，当年帝王陵中的珠玉珍宝，如今散落于平民之手。
8. 剑关犹北向，巫峡只东倾：剑关即剑门关，今四川剑阁，北向雄峙；巫峡为长江三峡之一，今重庆巫山，江水东向奔流。句意：剑关依旧北向雄峙天地，巫峡江水只向东滚滚流淌。
9. 往意平三叹，馀踪付一瞠：往意：往昔的抱负与感慨；平三叹：化作三声长叹；馀踪：千古遗迹；一瞠：瞠目相视，意谓徒增感慨。句意：往昔的抱负与感慨化作三声长叹，千古遗迹只让人瞠目相视。
10. 誓言逃俗网，碧海跨飞鲸：逃俗网：摆脱世俗功名利禄的束缚；碧海跨飞鲸：化用神仙典故，乘飞鲸遨游碧海，指超脱尘世、归隐寻仙。句意：立誓挣脱世俗樊笼，要乘飞鲸遨游碧海长空。

姑且登上佛塔放眼远望，暂且舒展旅居之人的愁肠。
登高恍若飞升超脱尘网，指点间辨清了故乡的方向。
长空辽阔云影斜覆郊野，锦江雾气蒸腾环绕锦城。
长风浩荡震荡天地万物，落日余晖晶莹倒悬光影。
千年古迹依旧带着沧桑，悲歌一曲万千思绪盈胸。
当年战争本就是自寻苦难，历史成败又何足令人惊骇？
狐兔穿掘于坟茔的土块间，当年帝王的珠玉散落民间。
剑关依旧北向雄峙天地，巫峡江水只向东滚滚流淌。
往昔的抱负化作三声长叹，千古遗迹只让人瞠目相视。
立誓挣脱世俗的樊笼，要乘飞鲸遨游碧海长空。

王灼为南宋绍兴年间文学家，著有词学专著《碧鸡漫志》，曾旅居四川成都一带。此诗为次韵之作，即依照友人“大受”的原诗韵脚与格律写诗，“大受”为其蜀中友人，姓名未详。诗人登当地天法塔远眺时，望见汉昭烈帝刘备陵与五代前蜀王建陵（即“刘王二陵”，主流解读），触景生情，抒发羁旅愁怀、怀古之慨与超脱世俗的心愿。

1. 体裁与格律：此诗为十六句五言排律，严格遵循次韵要求，对仗工整，如“天大云欹野，江蒸气抱城”“剑关犹北向，巫峡只东倾”等联平仄协调，体现了宋代律诗的成熟风貌。
2. 写景层次分明：写景由远及近，先写“天大云欹野”的辽阔远景，再铺展“江蒸气抱城”的近景，以“长风”“落日”烘托苍凉氛围，画面开阔辽远，为怀古抒情奠定基调。
3. 怀古的反差与哲思：诗人以“狐兔穿蓬颗，珠玑入里氓”的强烈对比，写出帝王陵寝的荒凉与昔日奢华的反差，“战争初自苦，成败几堪惊”点明战争的苦难与成败的虚无，蕴含对历史无常的深刻哲思。
4. 情感脉络清晰：全诗情感从开篇的羁旅愁怀，到登高的开阔释然，再到怀古的悲凉感慨，最后升华为超脱世俗的精神追求，层层递进，情感真挚自然。
5. 用典含蓄蕴藉：末句“碧海跨飞鲸”化用道教神仙传说，以飞鲸遨游碧海的浪漫意象，含蓄表达摆脱世俗束缚的愿望，拓展了诗歌的精神内涵。