初到西湖

这首七言绝句是诗人初游西湖时的即兴观感之作，以西湖古寺的颓败荒芜与长存的湖山胜景形成鲜明对比，抒发了昔盛今衰、世事变迁的感慨，同时赞叹了西湖自然景致的清旷永恒。

1. 古来三百六十寺：“古来”即自古以来；“三百六十寺”为虚数，极言西湖沿岸古寺之多，并非实指。
2. 春入颓基草木荒：“春入”指春天降临；“颓基”指荒废倒塌的寺宇基址；“草木荒”形容基址上杂草丛生、一片荒芜。
3. 解作高人无尽供：“解作”意为可充当、能作为；“高人”指超脱世俗的隐逸雅士；“无尽供”指无穷无尽可供赏玩寄兴的景致（“供”此处指可供清赏的对象）。
4. 只馀山色与湖光：“只馀”即只剩下；“山色”指西湖周边的山景，“湖光”指西湖水面的波光，代指西湖整体自然胜景。

古来西湖沿岸梵刹林立，春来只余下颓圮的寺基，荒草漫野。唯有这湖山胜景，能供高人雅士无尽赏玩，除此之外，再无旧日寺宇的繁盛模样。

学界一般认为此诗为南宋诗人王灼初至杭州西湖时所作。南宋定都临安（今杭州）后，西湖虽仍为天下胜景，但历经岁月流逝与战乱动荡，前代所建的众多寺院多已荒废倒塌。诗人初临此地，目睹此景，由古寺的盛衰变迁生发感慨，写下此作。

1. 对比手法的运用：前两句以“三百六十寺”的虚写极言昔日西湖寺院的繁盛，后接“草木荒”的实景点明当下的荒芜，今昔对比强烈，直接带出昔盛今衰的感慨。
2. 含蓄的抒情与哲思：全诗未直接抒发兴亡之叹，而是将情感寄寓在景物对比之中。后两句以“只馀”收束，将视角从荒废的寺基转向永恒的湖山，暗合了自然长存、人事代谢的深层哲思。
3. 格律与语言特色：此诗为七言绝句，以“荒”“光”二字押韵（属平水韵七阳部），符合近体诗押韵规则。语言质朴自然，无华丽辞藻，以浅近的语言道出深沉的历史感，于平淡中见隽永。