和荣安中二绝

本诗为南宋诗人王灼与友人荣安中的和韵之作，以“嗜酒安贫”为核心意象，抒发了诗人谢绝少年意气、厌倦世俗场域，甘愿困于清贫却以酒自适的恬淡心境，勾勒出潦倒却自在的晚年生活状态。

醉来不入少年场
- 醉：兼具“醉酒”与“心境超脱”两层内涵；少年场：指年轻人聚会嬉游的世俗热闹场所。句意：即便沉醉，也不再踏足少年人的游乐场域。

只欲问途何有乡
- 问途：寻求安身立命的归宿与路径；何有乡：典出《论语·子罕》“君子居之，何陋之有”，后指代安贫乐道的质朴之地。句意：只想寻一条通往安贫乐道之地的路径。

耽酒玉川贫彻骨
- 耽酒：酷爱饮酒；玉川：指唐代诗人卢仝，自号玉川子，平生嗜酒且家境贫寒，以诗文闻名；贫彻骨：形容贫穷到极致。句意：我如玉川子卢仝一般酷爱饮酒，却穷得一无所有。

倾空将鼻观到糟床
- 倾空：指酒坛中的酒已饮尽；鼻观：佛教术语，代指嗅觉，此处指用鼻子嗅闻酒香；糟床：榨酒时滤酒的器具，俗称榨床。句意：即便酒已喝空，也要将嗅觉凑向糟床，品味残留的酒香。

哪怕沉醉也不踏足少年嬉游的场，
只愿寻路去往安贫乐道的乡。
我如玉川子般嗜酒却贫彻骨，
酒尽时便将鼻息凑近榨酒的床。

王灼为南宋绍兴年间文人，仕途不顺，晚年退居四川遂宁，远离官场，性情恬淡，好读书饮酒。荣安中生平史料记载较少，为与王灼唱和的友人。此诗创作于诗人晚年闲居时期，彼时诗人脱离仕途羁绊，虽生活清贫，却始终保持文人的精神自得，借酒抒怀，寄寓了自身对世俗名利的超脱态度。

1. 用典自况，意蕴深厚：以“玉川”代指自身，借卢仝贫而嗜酒的形象，既点明自己清贫嗜酒的处境，又暗合卢仝清高自守的文人风骨，将个人身世与文化传统融为一体。
2. 细节造境，以小见大：以“糟床”这一具体器具为核心细节，将“嗜酒”的状态从“饮酒”延伸至“闻香”，即便无酒可饮，仍能从残糟中获得精神慰藉，生动勾勒出潦倒却自得的闲适意境。
3. 对比递进，心境凸显：首句“不入少年场”与末句“鼻观到糟床”形成鲜明对比，前者谢绝世俗热闹，后者安于清贫自适，层层递进地展现出诗人晚年从疏离世俗到自得其乐的心境转变。
4. 语言平实，淡远自然：全诗无刻意雕琢之语，以浅白流畅的语言抒发深挚的心境，符合王灼闲适诗淡远自然的风格，兼具生活气息与文人意趣。
5. 格律严谨，音韵和谐：作为七言绝句，平仄协调，音韵婉转，符合近体诗的格律要求，读来朗朗上口。