投秦太师

这首诗是南宋文人王灼投赠权相秦桧的干谒颂诗，以铺陈宫廷祥瑞、歌颂太平盛世为核心内容，从朝贡、边防、民生等角度称颂当朝政局与秦桧的功绩，表达了对“升平盛世”的推崇。

1. 双龙阙下五云新：双龙阙，指北宋汴京皇宫的东、西两宫门，后世代指皇宫。五云，五色祥云，古代视为帝王圣德感召的祥瑞征兆。此句写皇宫之上出现祥瑞云气，气象更新。
2. 喜见天元第一春：天元，指天运肇始的吉祥开端；第一春，指新年伊始的首个新春。此句抒发对当朝新春吉祥气象的欣喜，暗颂当朝政通人和。
3. 邻使来输朝会玉：邻使，指邻国使者；输，进贡献奉；朝会玉，指朝会时进献的玉璧等礼器。此句粉饰宋金和议后“邻邦朝贡”的太平景象，实则暗合南宋向金称臣的屈辱史实。
4. 儒宫望拜属车尘：儒宫，代指儒生、文人士大夫群体；属车，帝王的侍从副车，此处借指秦桧的车驾（以其权势堪比帝王）。此句写文人士大夫遥望秦桧车驾扬尘，恭谨下拜，称颂其权势地位。
5. 囊空赤白闲边将：赤白，指赤白囊，古代用于传递紧急军情的红白相间的信使袋，典出《汉书·丙吉传》。此句写边防将领的军事文书已然闲置，边事平息，暗颂和议带来的“太平”。
6. 雨足公私快野人：雨足，雨水丰沛；公私，公家与私人田产；野人，指平民农夫。此句写风雨调顺，公私两利，农夫倍感畅快，称颂民生安泰。
7. 浑是升平好时节：浑是，全都是；升平，太平盛世。此句总括当前为太平盛世的美好时节。
8. 谁将盛事勒苍珉：勒，镌刻；苍珉，青色石碑。此句以设问收束，委婉请求将当朝盛事镌刻立碑，实则称颂秦桧的“治世功绩”。

皇宫双阙之下，五色祥云初绽新色，
欣逢天运肇始的第一个新春佳节。
邻邦使者携玉璧前来朝会贡奉，
儒生们遥望属车扬尘，恭谨下拜。
边防将领的赤白囊已然闲置，边事平息，
春雨足泽公私田畴，农夫们尽皆畅快。
处处都是太平盛世的美好时节，
谁来将这盛世盛事镌刻在青石碑上？

此诗创作于南宋绍兴十二年（1142年）之后，彼时秦桧已加太师衔，权倾朝野，推行求和政策并达成绍兴和议。王灼虽为兼具词学造诣的文人（著有词学专著《碧鸡漫志》），并非秦桧党羽，后还曾遭秦桧党羽排挤，但此诗为投赠权相的干谒之作，以粉饰太平、称颂秦桧功绩为内容，意在迎合当朝政治语境，谋求仕进或社交认可。学界对其创作时间的主流观点为秦桧加太师之后的新春佳节。

1. 结构章法：全诗采用逐层铺陈的颂诗结构，从宫廷祥瑞开篇，继而铺陈朝贡、边事、民生，最后以刻碑盛事收束，层层递进，将太平景象与秦桧的“功绩”紧密绑定，颂赞之意清晰直白。
2. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联对仗工整：如“邻使来输朝会玉”对“儒宫望拜属车尘”，“囊空赤白闲边将”对“雨足公私快野人”，词性、结构两两相对，符合近体诗格律规范。
3. 用典与修辞：多处运用传统祥瑞、军事典故，如“五云”“赤白囊”，既贴合颂诗的典雅风格，又巧妙暗合主题；以“属车尘”借代秦桧车驾，委婉凸显其权势地位，避免直白谀辞的生硬。
4. 争议性：后世因秦桧为奸臣，对王灼投赠其诗多有诟病，但结合南宋初年的政治语境，需客观看待此类干谒诗的社交属性，不必一概以“依附奸臣”定论。