再和

这首诗是王灼退隐后的唱和之作，核心表达了对官场奔趋生涯的厌恶，以及退居林下后悠然自得的闲适心境，通过裴度、商山四皓等典故与田园意象，展现出超脱世俗的文人志趣。

1. 早厌奔趋权贵门：早，很早就；厌，厌恶；奔趋，指为功名奔走钻营、趋附权贵；权贵门，权贵阶层的门庭。句意：很早就厌倦了为仕途奔走、依附权贵的生活。
2. 中流勇退古风存：中流，指仕途顺遂、身居要职之时；勇退，毅然辞官退隐；古风存，保有古人退隐的高风亮节。句意：在仕途顺遂时便毅然辞官，留存着古代贤人的退隐风骨。
3. 唱酬绿野今裴白：唱酬，诗词唱和应答；绿野，指唐代名相裴度晚年退居洛阳时修建的绿野堂，裴度曾在此与白居易等人雅集唱和；今裴白，如今自己就像当年在绿野堂唱和的裴度、白居易。句意：如今退居林下，与友人诗词唱和，正如当年裴度与白居易在绿野堂的雅事。
4. 偃仰商山旧绮园：偃仰，安居闲暇、俯仰自得的闲适状态；商山，指汉初隐居商山的四位隐士商山四皓；绮园，商山四皓之一绮里季的隐居园圃，代指隐士居所。句意：我安居闲逸，恍若当年商山四皓隐居在绮园之中。
5. 成熟坐看桃结子：成熟，指草木自然生长结果，无需刻意经营；坐看，静坐观看；桃结子，桃树结出果实。句意：静坐静观桃树自然结出累累果实，暗合顺应自然、不求强求的心境。
6. 平安几报竹生孙：平安，古代以竹长势茂盛为平安吉祥的征兆；竹生孙，竹子长出新笋（竹孙为笋的别称）。句意：多次见到新笋破土而出，传递来平安吉庆的讯息。
7. 雨馀晴玉春无价：雨馀，雨后初晴；晴玉，雨后澄澈的山水如同美玉般温润光洁；春无价，春日景致美好得无法用金钱衡量。句意：雨后初晴，山水澄澈如玉，春日美景无价可求。
8. 天遣清香入酒樽：天遣，自然赋予、上天所赐；清香，雨后花草的馥郁香气；酒樽，酒杯。句意：上天将这沁人的清香送入酒杯之中，与眼前美景相伴共饮。

早就厌倦了为仕途奔走钻营、依附权贵的日子，
仕途顺遂时便毅然辞官退隐，留存着古人的高风亮节。
如今退居林下与友人诗词唱和，正如当年裴度、白居易在绿野堂的雅事，
安居闲逸，恍若商山四皓隐居在绮园之中。
静坐静观桃树自然结出累累果实，
多次见新笋破土，传递来平安吉庆的讯息。
雨后初晴，山水澄澈如美玉，春日景致无价可求，
上天将这沁人清香送入我的酒杯，与美景共饮。

王灼为南宋初年文学家，曾任职地方幕僚，因不满官场奔竞之风，晚年辞官隐居。“再和”意为再次以原诗韵脚唱和，说明此前已有友人赠诗，诗人先后两次以诗应答。此诗为其隐居期间的作品，结合诗中“早厌奔趋”“中流勇退”等句，可知创作时诗人已脱离官场，沉浸于退隐闲适的田园生活，通过雅集唱和、静观田园的日常，抒发对世俗官场的厌弃与对自在生活的满足。

1. 用典贴切自然：诗中以唐代裴度绿野堂唱和、商山四皓隐居的典故，将自身退隐生活与古代贤士志趣类比，既点明了雅集唱和、闲适隐居的主题，又赋予诗作厚重的文化底蕴，无生硬堆砌之感。
2. 格律严谨工整：全诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整：“唱酬绿野”对“偃仰商山”，“今裴白”对“旧绮园”；“成熟坐看”对“平安几报”，“桃结子”对“竹生孙”，平仄协调，押韵符合平水韵元部规范，体现了宋诗的格律造诣。
3. 意象淡雅传神：以“桃结子”“竹生孙”“晴玉”“清香”等田园自然意象，营造出宁静悠远的归隐意境，白描手法的运用让闲适心境具象可感，语言质朴自然，无晦涩雕琢之弊。
4. 情感脉络清晰：开篇直抒对官场的厌恶，继而以典故点明退隐志趣，再以田园日常展现闲适状态，最后以雨后清景收束，情感从厌弃到自得，层层递进，完整呈现出诗人超脱世俗的精神世界。