信国鲁夫人挽诗二首

这是一首悼念宋代信国鲁夫人的挽诗，先赞颂其出身贵胄、品德堪比先贤，再追忆其生前奉亲行善的温厚形象，接着铺陈世人悼念逝者的悲痛场面，最后以自身未能亲赴送葬的愧疚作结，整体情感真挚深沉，兼具对逝者贤德的推崇与悼念的哀伤。

1. 曾是王珪坐上人：王珪，北宋名相，字禹玉，以文才显贵官至宰相。此句谓信国鲁夫人曾出入贵胄圈层，或与王珪家族有姻亲、世交之谊，出身士族上层。
2. 孰知孟母德无邻：孰知，谁能料想；孟母，孟子之母，以严苛教子、贤德传家闻名后世。德无邻，即品德高尚，无人能及。此句以孟母喻鲁夫人，赞颂其贤德无可匹敌。
3. 长怀就养板舆日：就养，指侍奉父母、供养其生活；板舆，古代由人抬行的代步工具，多为官员迎养父母所用。此句追忆鲁夫人在世时，家人侍奉其乘板舆出行、共享天伦的时光。
4. 一笑能回县春天：此句以夸张手法形容鲁夫人的温婉笑容能驱散寒意，令县中周遭氛围如春日般温暖祥和，暗合其随夫在任时的和善德行。
5. 诗感棘风知痛苦：棘风，指寒风，亦喻严酷的社会环境或民生困苦。此句谓鲁夫人能感知世间寒苦，共情他人的痛苦境遇。
6. 歌翻薤露亦酸辛：薤露，古代挽歌之名，相传为战国田横门人所作，后泛指丧葬哀歌；翻，即谱写、演唱。此句谓人们唱起挽歌《薤露》，不禁为鲁夫人的离世感到辛酸悲痛。
7. 送车千两瑶塘路：两，通“辆”；瑶塘，或为地名，亦为对池塘的美称，此处代指送葬道路。此句形容送葬车队众多，场面盛大，可见鲁夫人生前深受众人敬重。
8. 奔走无从愧负薪：奔走无从，指无法亲自前往送葬奔走；负薪，原指背柴之人，此处化用典故，暗指自己身份低微或事务缠身，未能亲赴葬礼，内心充满愧疚。

曾为贵胄座上宾，贤德比肩孟母亲。
常记奉亲乘板舆，一笑能回满县春。
感知寒苦同民忧，唱起薤露泪难收。
千辆送车过瑶塘，愧我无由赴送葬。

陈元晋为南宋嘉定十年进士，历任地方州县官职，生平多与士绅眷属往来。信国鲁夫人为宋代受封信国夫人的鲁姓士族眷属，从诗中“县春天”可推知其丈夫曾为县令，鲁夫人随夫在任。诗中“王珪坐上人”或指鲁夫人家族与北宋名相王珪有世交之谊，出身士族。此诗为陈元晋听闻鲁夫人离世后所作，既赞颂其贤德孝行，也抒发了自己未能亲赴葬礼的愧疚之情。

1. 格律对仗严谨：此诗为标准七言律诗，严格遵循律诗平仄规则，颈联“诗感棘风知痛苦，歌翻薤露亦酸辛”对仗工整，“诗感”对“歌翻”、“棘风”对“薤露”、“知痛苦”对“亦酸辛”，词性相对，意境相合，体现了律诗的格律之美。
2. 用典贴切自然：全诗多处用典，以孟母喻鲁夫人的贤德，以薤露指代挽歌，以负薪暗抒愧疚，典故的运用既丰富了诗歌内涵，又不晦涩，精准传达了诗人的情感与主旨。
3. 情感脉络清晰：全诗从赞其出身贤德，到忆其生前温厚，再到写离世后的悼念，最后以自身愧疚作结，层层递进，从赞颂到怀念再到哀伤愧疚，过渡自然流畅。
4. 手法生动形象：“一笑能回县春天”以夸张手法将鲁夫人的温婉笑容具象化为春日暖阳，生动展现了其和善的人格魅力；“送车千两”以场面描写烘托出鲁夫人生前的威望与众人的悼念之情。