和冯眉州九日无酒韵

蜀日噎噎风凄凄，有美人兮愁楚羁。
白衣不来负佳节，士穷使我增嘘欷。
锦鞯屡踏帮关月，宝刀尚染健儿血。
寻思往玩浮云飘，目送孤鸿互明灭。
醉乡广大无何有，无事唯当学犀首。
不应来吊独归魂，却嫌间却持螯手。
吾侪臭味草木同，但须多植寒花丛。
遇花开时即重九，天岂教人樽屡空。

简要说明

这首诗为诗人酬和友人冯眉州重阳无酒之作，先以凄清之景起笔，抒发士人穷困失意的羁愁与感慨，追忆过往军旅生涯后，以旷达自解的襟怀化解失意，主张以赏菊为乐，将花开时节视作重阳，尽显安贫乐道的文人风骨。

逐句注释

蜀日噎噎风凄凄，有美人兮愁楚羁：
- 蜀日：此处指蜀中天空的日光，噎噎形容日光昏暗阴沉的样子。
- 美人：此处代指友人冯眉州，亦兼含自况之意。
- 楚羁：化用屈原羁旅异乡的典故，指像屈原一样漂泊在外、满怀愁思。
白衣不来负佳节，士穷使我增嘘欷：
- 白衣：化用陶渊明“白衣送酒”典故，指奉命送酒的差役，此处指送酒之人未至。
- 佳节：指重阳节，古时重阳有饮酒赏菊之俗。
- 士穷：指士人仕途不顺、家境穷困，壮志难酬。
- 嘘欷：叹息之声。
锦鞯屡踏帮关月，宝刀尚染健儿血：
- 锦鞯：锦制的马鞍垫，代指战马与军旅生涯。
- 帮关：疑为“边关”之笔误，指边塞关隘。
- 此句追忆往昔曾随军征战边塞，宝刀沾染过将士的鲜血。
寻思往玩浮云飘，目送孤鸿互明灭：
- 往玩：往日的时光如同浮云般飘散。
- 孤鸿：失群的鸿雁，常喻指漂泊无依的旅人，此处抒发身世飘零之感。
- 互明灭：指孤鸿的身影忽隐忽现。
醉乡广大无何有，无事唯当学犀首：
- 醉乡：指醉酒后恍惚闲适的境界。
- 无何有：化用《庄子·逍遥游》“无何有之乡”，指空寂无物的超脱之境。
- 犀首：战国魏人公孙衍的号，史载其善饮酒，后世以“犀首”代指饮酒酣畅。
不应来吊独归魂，却嫌间却持螯手：
- 来吊独归魂：反讽重阳无酒，佳节欢聚变得凄清如凭吊亡魂。
- 持螯手：化用重阳食蟹饮酒的习俗，指持蟹饮酒的手，此处指因无酒而闲置了赏菊雅事。
- 间却：闲置、空废。
吾侪臭味草木同，但须多植寒花丛：
- 吾侪：我们这类人。
- 臭味：同“臭（xiù）味”，古义指气味相投，引申为志同道合。
- 寒花丛：指菊花丛，重阳节赏菊为传统习俗。
遇花开时即重九，天岂教人樽屡空：
- 樽屡空：语出《论语·先进》“回也其庶乎，屡空”，指酒杯常空，喻指穷困无酒。
- 此句以反问作结，意为只要菊花开时便是重阳，上天怎会让我们长久无酒可饮，尽显旷达自解的心境。

现代译文

蜀地的天日昏昏沉沉，秋风凄紧寒凉，
有位友人啊，正像楚地羁客般满怀愁怅。
送酒的差役未至，辜负了重阳佳节，
士人穷困失意，更让我连声叹息断肠。
曾骑着锦鞍战马踏遍边塞的月色，
宝刀上还沾染着将士们的热血。
回想往日时光都如浮云飘散，
目送孤鸿在天际忽明忽暗。
醉乡广阔辽阔本是无何有之乡，
无事之时当学犀首酣饮一场。
不该让这佳节只剩吊唁亡魂的凄凉，
却闲置了持螯饮酒的雅兴一桩。
你我本是志同道合的同道，
只需多栽种些寒菊花丛相伴。
只要菊花开时便是重阳，
上天怎会让我们长久无酒可尝？

创作背景

这首诗是陈元晋为酬和友人冯眉州的重阳无酒之作。冯眉州为时任眉州的地方长官，重阳佳节无酒可饮，作诗寄赠友人，陈元晋依其韵脚创作此诗。南宋中后期朝政偏安，士人常因仕途坎坷、生计窘迫而生愁绪，此诗既回应了友人的窘境，也借和诗抒发了自身的失意与旷达情怀。

艺术赏析

用典精妙，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如“白衣送酒”“无何有之乡”“犀首”“持螯”等，既紧扣重阳无酒的主题，又将个人愁绪置于传统文人的精神脉络中，赋予诗句深厚的文化内涵。
结构层层递进，情感起伏自然：开篇以凄清之景奠定沉郁基调，继而抒发无酒负节的穷愁之叹，追忆过往军旅生涯后转向身世飘零的感慨，最后以旷达自解收束，情感从沉郁转为豁达，脉络清晰。
意象与对仗相得益彰：“锦鞯屡踏边关月，宝刀尚染健儿血”一联对仗工整，以战马、宝刀的意象追忆往昔壮志，沉郁有力；“孤鸿”“寒花”等意象则烘托出清寂高洁的意境，与诗人安贫乐道的心境相契合。
反问收束，余味悠长：末句“天岂教人樽屡空”以反问作结，将穷愁失意的情绪转化为乐观自适的襟怀，既回应了“九日无酒”的主题，又尽显传统文人的洒脱风骨。

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