别留少策兼呈玉党先生

这首诗是宋代诗人陈元晋送别友人留少策（号云麓先生）时所作，同时兼呈玉党先生。全诗围绕留少策的山居志趣与著书计划展开，既暗含对其未及游历罗浮胜境的小遗憾，又关切其藏山传世的著述事业，将赠别之意与同道间的雅意融为一体。

1. 云麓先生坐山癖：云麓先生为友人留少策的号。“坐”意为囿于、因有；“山癖”指沉迷山居、酷爱山水的癖好。此句点明留少策的隐逸志趣与身份。
2. 脚头尚欠到罗浮：“脚头”代指足迹；“罗浮”即罗浮山，岭南道教名山，是古典诗词中常见的隐逸胜境。此句言留少策虽有山居之好，却尚未踏足这处名山。
3. 藏山欲作千载计：“藏山”化用《史记·太史公自序》“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子”之典，指将著作藏于名山以待传世。“千载计”意为流传千古的长远计划，此处指留少策正潜心著书立说。
4. 试问书成可寄不：“试问”为口语化的问询之语；“可寄不”意为可否寄赠（给诗人或玉党先生）。此句以平易的发问，传递出诗人对友人著述成果的关切。

云麓先生您自有山居痴癖，
双脚还未曾踏过罗浮的峰峦。
您藏书山居，欲将文稿流传千载，
敢问书成之日，可愿寄来一观？

陈元晋为宋代学者，以治学与诗文闻名。此诗为赠别留少策之作：留少策号云麓先生，隐居山居，正潜心著述，尚未游历罗浮胜境。诗人在送别友人之时，作此诗兼寄玉党先生（具体生平未详，当为与二人志同道合的同道），既表达对友人隐逸志趣的认同，又传递出对其著书事业的关切。

1. 用典贴切自然：以“藏山”之典化用史传文意，精准点明友人著书传世的志向，无生硬堆砌之感，贴合全诗平易的语言风格。
2. 意象清隽雅致：以“罗浮山”这一隐逸胜地的意象，既呼应友人的山居身份，又暗含对其未来游历胜境、拓展志趣的期许，意境淡远有味。
3. 语言平易真挚：全诗采用口语化的问询语气收尾，无晦涩辞藻，将文人同道间的牵挂与雅意以直白自然的方式传递出来，兼具人情味与文学性。
4. 体裁合规合度：作为七言绝句，虽未严格工对，但平仄大体合律，节奏明快，符合宋人小诗平易自然的创作特色。