这是官方制式的高宗赵构挽诗,以庄重典雅的笔触,概括了高宗南渡即位、中兴宋室的一生功业,称赞其扭转危局、整顿朝纲的功绩,同时肯定了后继者宋孝宗的继志之举,整体充满对高宗的追念与尊崇之情。
高宗皇帝挽词
炎祚开中叶,龙翔自有真。
挥戈回日照,洗甲挽天津。
立极乾坤正,循环雨露新。
嗣皇能继志,诗为武功陈。
挥戈回日照,洗甲挽天津。
立极乾坤正,循环雨露新。
嗣皇能继志,诗为武功陈。
简要说明
逐句注释
- 炎祚开中叶:炎祚,指宋朝国祚,因宋以火德王,故称“炎宋”;中叶此处指南宋中兴的关键阶段,意为高宗开启了炎宋的中兴基业。
- 龙翔自有真:龙翔,比喻帝王应运兴起;真,指真命天子,此句称颂高宗为顺应天命的正统帝王。
- 挥戈回日照:化用鲁阳挥戈的典故(传说鲁阳公与韩作战时,日暮挥戈使太阳倒退三舍),此处以鲁阳公喻高宗,赞誉其能扭转宋室南渡后的危局,挽回国运颓势。
- 洗甲挽天津:洗甲,洗净兵器,指代停战休兵、安定战事;天津原指银河,此处代指天下朝政,此句意为高宗收拾战乱残局,整顿天下秩序,使朝政重回正轨。
- 立极乾坤正:立极,指帝王确立纲纪准则、安定天下;乾坤正,意为天下秩序恢复正常,朝政清明。
- 循环雨露新:循环,指恩泽周流遍施;雨露,比喻帝王的教化与德泽,此句形容高宗施政更新,天下蒙受新的恩德。
- 嗣皇能继志:嗣皇指宋孝宗赵昚(高宗养子,后继位),继志即继承高宗的遗志与功业,此句称赞孝宗能承继高宗的治国理念。
- 诗为武功陈:武功指高宗南渡以来抗金、稳定政权的军事功绩;陈即陈述、称颂,此句点明此诗专为称颂高宗的武功而作。
现代译文
炎宋的国运在中兴之世重开,
帝王应运而起本是天命所归。
挥戈能令落日为之倒转,
洗尽兵甲重整天下朝纲。
确立纲纪使乾坤重归端正,
恩泽周流让万象焕然更新。
后继的君主能够继承遗志,
这首诗正是为称颂您的武功而作。
创作背景
宋高宗赵构于淳熙十四年(1187年)驾崩,此诗为当时朝臣所作的官方挽词之一。王淮为孝宗朝重臣,官至宰相,创作此诗时正值高宗新丧,宋孝宗追崇高宗,朝臣多以颂赞之词表达追念。诗作围绕高宗一生的中兴功业展开,既肯定其南渡后稳定宋室的功绩,也呼应了孝宗继统的合法性,契合官方挽诗的庄重基调。
艺术赏析
- 格律严谨:此诗为标准五言律诗,颔联、颈联严格对仗,如“挥戈”对“洗甲”、“回日照”对“挽天津”、“乾坤正”对“雨露新”,平仄协调,读来朗朗上口,符合近体诗的格律规范。
- 用典贴切:“挥戈回日照”化用鲁阳挥戈的典故,既贴合挽诗的庄重语境,又生动展现了高宗扭转危局的非凡能力,避免了直白颂圣的生硬感。
- 结构完整:全诗起笔写国运与帝王受命,继而铺陈高宗的武功与治绩,最后以嗣皇继志收束,层层递进,完整呈现了高宗的一生功业与后世追崇,情感肃穆庄重,契合挽词的文体要求。
- 风格典雅:全诗用词庄重凝练,以“炎祚”“龙翔”“立极”等书面语塑造帝王的崇高形象,整体格调肃穆,符合官方挽诗的礼仪规范。
常见问题
《高宗皇帝挽词》的作者和朝代是什么?
《高宗皇帝挽词》的作者是王淮,页面按宋作品展示。
《高宗皇帝挽词》主要写了什么?
这是官方制式的高宗赵构挽诗,以庄重典雅的笔触,概括了高宗南渡即位、中兴宋室的一生功业,称赞其扭转危局、整顿朝纲的功绩,同时肯定了后继者宋孝宗的继志之举,整体充满对高宗的追念与尊崇之情。
《高宗皇帝挽词》的创作背景是什么?
宋高宗赵构于淳熙十四年(1187年)驾崩,此诗为当时朝臣所作的官方挽词之一。王淮为孝宗朝重臣,官至宰相,创作此诗时正值高宗新丧,宋孝宗追崇高宗,朝臣多以颂赞之词表达追念。诗作围绕高宗一生的中兴功业展开,既肯定其南渡后稳定宋室的功绩,也呼应了孝宗继统的合法性,契合官方挽诗的庄重基调。
《高宗皇帝挽词》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨 :此诗为标准五言律诗,颔联、颈联严格对仗,如“挥戈”对“洗甲”、“回日照”对“挽天津”、“乾坤正”对“雨露新”,平仄协调,读来朗朗上口,符合近体诗的格律规范。 2. 用典贴切 :“挥戈回日照”化用鲁阳挥戈的典故,既贴合挽诗的庄重语境,又生动展现了高宗扭转危局的非凡能力,避免了直白颂圣的生硬感。 3. 结构完整 :全诗起笔写国运与帝王受命,继而...