游东林山

这首七言律诗是诗人游历东林山的纪游之作，以山间峰峦、古木、丹灶、酒垆、佛塔、祠庙等遗迹为描摹对象，借清冷荒凉的景致抒发了世事变迁、物是人非的沧桑感慨，暗含对盛衰无常的深沉慨叹。

1. 具锦峰头搷下菰：具锦峰为东林山主峰；搷（tián） 指摘取；下菰 即菰米，又称蒋草，水生草本，其果实可食用。句意：在具锦峰头采摘菰米。
2. 睢雄树底数荣枯：睢雄 疑为“睢水”或“古木”之误（或指睢水之畔的参天古树）；数荣枯 即细数树木经历的盛衰变迁。句意：在古树底下，看尽了世间的荣枯起落。
3. 落花烟冷烧丹灶：烧丹灶 指道家炼丹的炉灶，为山间仙家遗迹。句意：落花纷飞，烟霭清冷，昔日炼丹的炉灶早已荒废。
4. 芳草云深卖酒垆：卖酒垆 指卖酒人家的土台，代指旧时酒肆。句意：芳草繁茂，云气幽深，昔日的酒垆已被烟霞草木所笼罩。
5. 高塔守灯留独鹤：高塔 指山间佛塔；守灯 指佛塔长明不灭。句意：佛塔长灯依旧，只留下一只孤鹤在此停留。
6. 败祠衔鼓失群乌：败祠 指破败的祠庙；衔鼓 指鼓仍悬挂于祠庙之上；失群乌 指乌鸦不再聚集栖息，言祠庙荒凉冷落。句意：破败的祠庙悬着旧鼓，却再无群乌前来栖息。
7. 秋风一片榴皮迹：榴皮迹 典出《太平广记》，指仙家留下的题诗遗迹，此处代指山间残存的古贤踪迹。句意：秋风中，只剩下一片如榴皮题字般的残存古迹。
8. 零落祇园壁上图：祇园 即祇树给孤独园，佛教圣地，此处代指东林山上的寺院。句意：寺院壁上的图画已然零落残破，整个山林都透着衰败萧瑟之感。

具锦峰头，轻采菰米满篮，
古木荫里，细数过多少荣枯变迁。
落花飘飞，丹灶烟冷，仙家遗迹已荒芜，
芳草萋萋，云深雾锁，旧日酒垆空留痕。
佛塔长明，唯剩孤鹤盘旋停驻，
败祠悬鼓，再无群乌前来栖息。
秋风卷过，只剩榴皮题字般的残迹，
祇园壁上的画图，早已零落无痕。

王淮为南宋孝宗朝名臣，官至左丞相，为政宽厚有识。东林山位于今浙江湖州吴兴区，旧有东林寺等诸多胜迹，为江南著名游赏之地。这首诗应为其某次游历东林山时所作，南宋偏安一隅，文人常有登临怀古、感慨世事之作，诗人借山间荒废的古迹，抒发了对时光流逝、世事盛衰的深沉思索。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“落花烟冷烧丹灶，芳草云深卖酒垆”与颈联“高塔守灯留独鹤，败祠衔鼓失群乌”均严格对仗，词性、平仄协调，格律工整，读来朗朗上口。
2. 意象营造：诗人选取“烧丹灶”“卖酒垆”“高塔”“独鹤”“败祠”“失群乌”等清冷孤寂的意象，结合“落花”“秋风”等秋景元素，营造出荒凉萧瑟的山间氛围，将怀古之思融入景物之中。
3. 用典与抒情：“榴皮迹”化用仙家题诗典故，暗合东林山的仙隐氛围，收尾以“祇园壁上图”的零落景象，将个人感慨拓展至对世间万物盛衰无常的普遍思考，情感沉郁苍凉，余味悠长。
4. 语言特色：全诗语言凝练含蓄，以白描手法勾勒山间景致，不刻意雕琢却意境饱满，将纪游与怀古自然融为一体，不着痕迹地抒发了沧桑之感。