高宗皇帝挽词

这是一首悼念宋高宗赵构的五言挽诗，以帝王禅让、朝典旧闻、宗庙祭祀为脉络，追思高宗的盛德与功业，抒发了朝臣对帝王驾崩的沉痛哀悼与追念之情，格调庄重典雅，情感沉挚悲切。

1. 历数尧咨舜：历数指帝王传承的天命统绪；尧咨舜典出《尚书·尧典》，尧咨询舜并禅位于舜，此处喻指宋高宗禅位给宋孝宗赵昚，如同上古圣王尧禅位于舜，彰显高宗传位的盛德。
2. 羹墙舜见尧：羹墙典出《后汉书·李固传》，舜追慕尧帝，坐卧间皆见尧帝于墙、于羹食之中。此处指孝宗及朝臣追思高宗，如同舜追念尧帝，朝夕不忘其盛德。
3. 三加徽号册：徽号是古代为帝后奉上的尊崇称号；册指册封的册文。“三加”指多次为高宗奉上尊号的册礼，体现朝廷对高宗的尊崇追念。
4. 五日未央朝：未央朝代指帝王常朝之典；据史载，宋高宗禅位后退居德寿宫，宋孝宗每五日前往朝见一次。此处追忆昔日五日一朝的朝堂旧典，暗喻高宗已逝，朝会不复。
5. 庙祀瞻龙衮：庙祀指宗庙祭祀；龙衮是帝王专用的礼服，此处代指高宗的神主、御容或祭祀所用的帝王衣冠，指宗庙祭祀时瞻仰高宗的祭祀仪物，表达追祀之情。
6. 韶音遏凤箫：韶音指典雅庄重的宗庙雅乐；凤箫代指祭祀所用的乐器。“遏”指乐声停歇，因帝王驾崩，祭祀乐舞为之中断，烘托哀悼氛围。
7. 伏蒲思往事：伏蒲典出《汉书·史丹传》，指臣子在帝王御座前伏地奏事，此处代指王淮追忆昔日在高宗朝为官、侍奉帝王的往事。
8. 泪湔浙江潮：湔指洗涤之意。浙江潮即钱塘江大潮，南宋都城临安（今杭州）濒临钱塘江，以钱塘江潮喻江水之广，极言泪水之多，以夸张手法抒发悲恸至极的哀思。

帝王统绪如尧禅舜般传续，追慕盛德似舜见羹墙难忘。
三番奉上尊号的册礼已成往事，昔日五日一朝的朝堂再难回望。
宗庙祭祀遥瞻帝王礼服，祭乐停歇凤箫不再吹响。
伏地追思往昔君臣旧事，泪水直欲洗尽钱塘江的浪潮。

宋高宗赵构为南宋开国君主，绍兴三十二年（1162）禅位于宋孝宗赵昚，退居德寿宫；淳熙十四年（1187）十月，高宗驾崩，享年八十一岁。王淮为南宋孝宗、光宗朝重臣，此时官居要职，作为朝臣创作此挽词，追思高宗禅位之德、在位功业，抒发对帝王驾崩的沉痛哀悼之情，符合宫廷挽诗庄重典雅的体裁要求。

1. 格律严谨，对仗精工：此作为五言律诗，严格遵循近体诗格律，中间两联“庙祀瞻龙衮，韶音遏凤箫”对仗工整，“庙祀”对“韶音”、“瞻”对“遏”、“龙衮”对“凤箫”，词性相对，意境契合，体现了律诗的形式美感。
2. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用经典典故，如“尧咨舜”“羹墙”“伏蒲”等，均贴合高宗帝王身份与哀悼主题，既彰显了诗歌的文化底蕴，又精准传达了追思之情；末句以“浙江潮”为喻，将个人哀思与壮阔江景结合，化抽象悲恸为具象意象，情感表达更为沉挚。
3. 情感层层递进：全诗从追述帝王传承的盛德，到追忆朝典旧闻，再到宗庙祭祀的肃穆场景，最终落脚于臣子的悲恸哀思，脉络清晰，情感由庄重追思逐步推向沉痛悲切，结构完整，情感真挚。
4. 风格庄重典雅：作为帝王挽词，全诗语言凝练克制，符合宫廷文学的庄重基调，既表达了哀悼之情，又不失对帝王的尊崇礼遇，契合挽诗的体裁规范。