宣和壬寅十月余游江南二士一日道同月岩方崇

这首诗是诗人游历江南途经月岩时的纪游之作，先描摹月岩的清幽景致与天然形态，再由月岩因山障、崖蚀而难见常圆的特点，引申出“万事难有十全”的哲理思考，既展现了自然山水的审美意趣，也暗含了对人事伪饰、刻意求全的反思。

1. 石漏遥空一片天：石漏，指岩石间的缝隙；遥空，远空。此句谓从岩石的裂隙中窥见远空，只见澄澈一片天色。
2. 月岩之号古相传：号，名称。月岩的名号自古便流传下来。
3. 孤轮高洁谁为比：孤轮，代指月亮，此处喻月岩的形态与月相似；高洁，指月岩景致的清高超脱。此句谓这如孤月般高洁的景致，无人能与之相比。
4. 老树婆娑亦宛然：婆娑，形容树枝摇曳舒展的样子；宛然，逼真、仿佛的样子。句意为摇曳的老树与月岩景致相配，姿态逼真如同实景。
5. 山碍不容千晨见：碍，阻碍；千晨，极言众多清晨。山峦阻隔了视线，使得月岩的胜景难以在多数清晨得见。
6. 崖侵常蚀二分偏：侵，侵蚀；二分偏，指月（或月岩光影）常有十分之二的缺损。句意为崖壁常年侵蚀，使得月岩景致常带有二分缺残。
7. 故知伪物谁叨时：伪物，指刻意伪装、违背本真的事物；叨时，占据有利时机。此句谓由此可知，那些虚伪求全的事物，哪里能长久占据天时。
8. 终竟天教不十全：十全，完美无缺。句意为终究是上天注定，万事万物都难以达到十全十美的状态。

岩隙漏出远空，只见澄澈一片天，
月岩的名号，从古至今代代相传。
孤月般高洁的景致，谁能与之比肩？
婆娑老树摇曳，与这景致宛然相合。
山峦阻隔，难让胜景千晨得见，
崖壁侵蚀，常使风光二分缺残。
至此方懂，伪饰之物怎配久占天时，
终究上天注定，万事难有十全。

宣和壬寅为北宋徽宗宣和四年（公元1122年），此年十月诗人郑刚中游历江南，途经月岩而作此诗。郑刚中为南宋初年名臣、诗人，此时尚未入仕或刚入仕途，游历途中见月岩奇景，有感于自然山水因天然阻碍而难臻完美，结合北宋末年社会渐趋动荡的时代背景，引申出对世事、人事的理性思考。

1. 格律与对仗：此诗为七言律诗，首句入韵，格律严谨。颔联“孤轮高洁谁为比，老树婆娑亦宛然”与颈联“山碍不容千晨见，崖侵常蚀二分偏”对仗工整，“孤轮”对“老树”、“高洁”对“婆娑”、“山碍”对“崖侵”，词性相对，意境相合，体现了律诗的格律之美。
2. 写景与说理结合：全诗先以细腻笔触描摹月岩的清幽景致，从岩隙见天、古传名号到孤轮高洁、老树婆娑，再到山障崖蚀的天然缺陷，层层铺展自然景象，最后由景及理，以“故知伪物谁叨时，终竟天教不十全”收束，将自然山水的特点与人生哲理自然融合，无生硬说教之感。
3. 意象运用：以“孤轮”代指月亮，既喻月岩的形态，又赋予其高洁的品格；“老树婆娑”则以动态的景物衬托月岩的静态清幽，动静相宜。“二分偏”化用自然光影的特点，将月的缺残具象化为月岩的实景，暗含“月有阴晴圆缺”的自然之理。
4. 语言风格：全诗语言质朴自然，不事雕琢，以浅近的文言描摹景致、阐发哲理，兼具写景的生动性与说理的透彻性，体现了宋诗“以文为诗、以理入诗”的典型特点。