庚午腊中苦寒不雪不雪岭南之常而苦寒为希有

这首诗是诗人贬居岭南时的纪实抒怀之作，记述庚午年腊月罕见的严寒却无降雪的反常气候：先写眼前苦寒之景与待雪不至的怅惘，继而思考地气湿浊之故，最后抒发对瘴区得雪滋润、万物复苏的美好期许，兼具写景、说理与抒情，寄寓了对当地民生的深切关怀。

1. 檐风动修竹，终夜玉相戛：檐下夜风摇动修长的翠竹，整夜都发出如美玉相击的清响。修：修长。玉相戛：将竹枝碰撞之声比作玉磬相击，戛（jiá）：敲击、碰撞。
2. 晓望山头松，孤瘦冻欲折：清晨远望山头的苍松，孤高清瘦，被寒气冻得仿佛要折断一般。孤瘦：形容松树枝干挺拔却因严寒显得瘦削枯槁。
3. 欣然发茅亭，准拟看飞雪：欣然推开茅亭的门，打算等候欣赏漫天飞雪。发：开启、推开。准拟：打算、准备。
4. 待之既逾时，脚硬冷如铁：等候飞雪已经过了许久，双脚冻得僵硬冰冷如铁。逾时：超过约定的时间，此处指过了很久。
5. 青山全不老，暮雨空凄绝：青山依旧苍翠不老，傍晚的冷雨徒然显得凄清冷落。空：徒然、白白地。凄绝：凄清至极。
6. 岂非地气偏，湿浊旧不泄：难道是此地地气偏盛，旧日的湿浊之气未曾外泄？岂非：难道不是。地气偏：指岭南地域气候偏于湿冷郁塞。
7. 剪水下云来，祗向虚空歇：（飞雪本应是）剪云而下的琼水，却只在虚空之中消散，未曾飘落地面。剪水：化用李贺《十二月乐辞·十一月》“剪水作花飞”，喻雪花如剪裁云水而成。祗（zhǐ）：同“只”，仅、只是。虚空：天空、空中。
8. 今年腊中寒，万口称凛冽：今年腊月格外寒冷，众人都交口称赞（此寒）凛冽刺骨。腊：腊月，农历十二月。万口：众人、百姓。凛冽：寒冷刺骨。
9. 此是雪先声，荡洗岭南热：这严寒其实是降雪的前兆，能够荡涤岭南常年的暑热之气。雪先声：降雪前的预兆。
10. 蜒叟且莫惊，造化无差别：岭南的俚僚父老暂且不要惊慌，大自然的造化并无偏私。蜒叟：对岭南当地俚、僚等少数民族的称呼。造化：指大自然的规律、天地的化育。
11. 会须烟瘴林，都有琪花结：终有一天，这被烟瘴笼罩的林间，都会有琪花（雪花）绽放。会须：终当、定会。烟瘴林：指岭南多瘴气的山林。琪花：本指仙境中的奇花，此处喻指雪花。
12. 草色润如酥，看取焦枯活：草色会滋润得如同酥油一般，看那枯焦的草木重新焕发生机。润如酥：化用韩愈《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥”，形容草被雪水滋润后的鲜嫩光泽。看取：且看、看吧。焦枯：指因岭南暑热而枯槁的草木。

檐下夜风摇响修长翠竹，整夜都似美玉相击的清响。
清晨远望山头苍松，孤高瘦硬，仿佛要被冻折。
我欣然推开茅亭的门，只盼能赏一场漫天飞雪。
等候良久，双脚冻得硬如冷铁。
青山依旧苍翠不老，暮雨空自凄清冷落。
难道是此地地气偏盛，旧日湿浊未曾外泄？
本该剪云而下的琼花，却只在虚空轻轻消散。
今年腊月格外寒冷，众人都道刺骨凛冽。
这正是降雪的前兆，能荡尽岭南常年的暑热。
岭南父老且莫惊慌，天地造化本无偏私。
终有一日，这烟瘴笼罩的林间，会遍开如雪的琪花。
草色将润如酥油，且看那枯焦草木，重新焕发生机。

庚午年为宋高宗绍兴二十年（1150年），诗人郑刚中因反对秦桧与金国议和的投降政策，屡遭贬谪，此时正流寓岭南（今两广地区）。岭南气候本多暑热，极少降雪，此次腊月出现罕见严寒却未降雪，反常的天象引发诗人思考，遂作此诗。诗中既记录了自身的亲身体验，也暗含对当地民生的关切，希望反常的寒性能带来涤荡暑热、滋润万物的降雪。

1. 结构层次清晰：全诗以“待雪”为线索，先绘眼前苦寒之景（竹声、冻松），再写候雪不至的怅惘（脚冷、暮雨），继而转入对气候反常的思考（地气、降雪未至），最后以乐观期许收束，情感由体验到思索再到希望，层层递进，逻辑连贯。
2. 用典与化用自然：化用李贺“剪水作花飞”的典故喻雪花，又化用韩愈“润如酥”的名句形容雪后草色，贴合情境，不显生硬，既丰富了意象内涵，又贴合宋诗“以文为诗、以才学为诗”的特点。
3. 景、理、情交融：先以清冷之景铺垫情绪，再借“地气偏”“造化无差别”的议论抒发对天象的思考，最终落脚于“焦枯活”的民生关怀，将写景、说理与抒情融为一体，避免了纯说理的枯燥，兼具文学性与思想性。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易浅近，不事雕琢，以白描手法绘景，以口语化的议论（如“且莫惊”）拉近与读者的距离，同时保留了诗歌的意境美感，符合宋代文人诗的平实风格。
5. 对比手法突出：以岭南本应“无雪”“多热”与现实“苦寒”“待雪”形成对比，突出气候的反常，也为后文的议论与期许做了铺垫。