和公实书怀

这首诗是南宋诗人郑刚中与友人王公实（王观复）的唱和抒怀之作。诗人先自陈学古迂拙、高谈不合时宜的处境，继而抒发看淡世事、超然物外的心境，随后吐露自身仕宦僚属的身份与安然状态，最后借陈元龙典故寄寓超脱世俗、坚守高洁志趣的情怀，整体情感从自伤到释然，渐入志趣坚守之境。

学古谩拙僻，高谈成缪悠。
1. 学古谩拙僻：研习古人的学问与行事准则，却只落得迂拙孤僻的名声。谩：徒然、只是；拙僻：迂拙孤僻，不合时宜。
2. 高谈成缪悠：所发的高远议论，反倒被视作荒诞虚远。缪悠：亦作“谬悠”，指荒诞无稽、迂阔不实。

吾今百念冷，泛泛如虚舟。
3. 吾今百念冷：如今我对世间种种心绪都已冷淡，彻底看淡了世俗纷扰。百念：指各类世俗念想与情绪。
4. 泛泛如虚舟：心境漂泊无定，如同没有系缆的空舟，超然无拘。虚舟：无人牵系的空船，常用来比喻超脱世事、无挂无碍的状态。

参佐托裴度，道路无一愁。
5. 参佐托裴度：我身为官府僚属，托身于如唐代名相裴度一般的贤明长官（或自比为裴度麾下的僚属）。参佐：古代官府中的僚属佐官；裴度：唐代中期名相，曾平定藩镇叛乱，礼贤下士，此处借指诗人的上司或期许的同僚典范。
6. 道路无一愁：即便奔走于宦途或世间行路，也没有丝毫愁绪。道路：此处可指宦途行役，泛指奔波劳碌的处境。

愿同陈元龙，时卧百尽楼。
7. 愿同陈元龙，时卧百尽楼：希望能像三国名士陈元龙（陈登）那样，时常高卧百尺高楼，超脱世俗、坚守高洁志趣。陈元龙：即陈登，字元龙，东汉末年名士，典故出自《三国志·陈登传》，后常用来形容高士超脱不羁的姿态；百尽楼：疑为“百尺楼”之笔误，指高耸楼阁，象征超脱世俗的高远境界。

研习古学只落得迂拙孤僻的名声，
高谈阔论反倒被视作虚荒诞远。
如今我对世间万般念想都已冷淡，
心境漂泊如无系的空舟，超然无牵。
身为僚属托身于如裴度般的贤主，
即便奔走宦途也无半点愁烦。
只愿能效仿陈元龙，
时常高卧百尺高楼，超脱尘寰。

郑刚中为南宋绍兴年间官员，主张抗金，反对秦桧议和，屡遭贬谪打压，晚年境遇坎坷。此诗是诗人与友人王观复（字公实）的唱和之作，结合诗中“百念冷”“参佐”等语，当创作于诗人晚年闲居或贬谪期间。诗人借抒怀之机，既吐露自身仕宦处境，又抒发了对世俗的疏离与对高洁志趣的坚守，是其晚年心境的真实写照。

1. 用典自然贴切：诗中两处用典皆贴合主旨。以裴度喻指上司或仕宦依托，既点明自身僚属身份，又暗含对贤明政治的期许；以陈元龙高卧百尺楼的典故，将超脱世俗、不与俗流合污的志趣具象化，典故运用不露痕迹，强化了诗歌的思想内涵。
2. 比喻意象生动：以“虚舟”比喻自身淡泊无拘的心境，将抽象的“百念冷”转化为具象的舟船意象，生动传达出诗人看淡世事、超然物外的状态，使抽象情感可感可触。
3. 情感层次清晰：全诗结构层层递进：开篇自陈不合时宜的处境，继而抒发心境淡泊，再交代仕宦现状，最后寄寓志趣，情感从自伤到释然，最终落脚于坚守志趣，逻辑连贯，情感真挚。
4. 语言质朴平实：全诗语言浅近直白，无刻意雕琢的辞藻，却能在平淡中见真情，将内心的思绪与志趣娓娓道来，兼具直白的真诚与含蓄的意蕴。