送周务本机宜

这首送别诗先以秋日西湖饯别的萧瑟场景起笔，铺写与友人羁旅孤寒的临别状态，继而抒发天各一方的怅惘；随即以“丈夫志四海”的豁达语宽慰彼此，又流露对自身才力不足的自谦与友人离去后无人倚仗的微忧；最后以放下忧思、各自安顿的释然，寄寓晚年辞官归隐、对饮言欢的温情期许，情感真挚沉郁，兼具离别愁绪与士大夫的开阔襟怀。

霜风吹西湖，与君持行李
霜风：寒风、秋风；持行李：整理行装，准备启程。句意：寒风拂过西湖之畔，我与你一同整理行装，即将分别。

瘦马共边笳，寒灯对孤邸
瘦马：瘦弱的坐骑，暗喻旅途艰辛；边笳：边塞胡笳，此处烘托秋日饯别的萧瑟氛围；孤邸：孤单的客舍。句意：瘦马相伴，耳畔回荡着边地笳声；寒灯相对，我们同处这孤单的客舍。

新凉秋叶惊，归櫂君独理
新凉：初秋的凉意；归櫂（櫂为“棹”的异体字）：归家的船桨，代指归船；理：打理、驾御。句意：新秋的凉意袭来，秋叶纷纷惊落，你独自料理好归家的舟楫。

弃我天一方，稳下大江水
弃我：指友人离去后彼此天各一方；稳下：顺流安稳下行；大江水：指长江。句意：从此你我天各一方，你将安稳地顺长江而下远去。

丈夫志四海，吾岂较遐迩
化用曹操《赠白马王彪》“丈夫志四海，万里犹比邻”句；遐迩：指远近、距离。句意：大丈夫立志在四海之内，我又怎能计较这区区的距离远近呢。

行藏天所为，况自非偶尔
行藏：指出仕或退隐，语本《论语·述而》“用之则行，舍之则藏”；天所为：指天命所定，非人力所能强求；偶尔：指偶然之事。句意：出仕与退隐皆是天命安排，此番离别本非偶然的遭遇。

独忧绵薄资，负重力难起
绵薄资：指自身微薄的才力与资质；负重：担当重任；难起：难以胜任。句意：唯独担忧我资质微薄，担当重任实在难以胜任。

嘉宾日以远，缓急尚谁倚
嘉宾：指友人周务本；日以远：一天天远去；缓急：指危急困窘之事；倚：依靠。句意：友人你日渐远去，日后我若有急难之事，还能依靠谁呢。

置此勿复论，遇坎各有止
置此：放下这些忧虑；遇坎：遭遇坎坷困境，化用《周易·坎卦》之义；止：指各自的安顿归宿。句意：暂且放下这些不要再提，人生遭遇坎坷时，各自都有其安顿之处。

我积汉中谷，君种彭泽米
汉中谷：指在汉中屯田积谷，郑刚中曾在川陕宣抚副使任上经营汉中屯田，此处代指自身的仕宦与生计；彭泽米：用陶渊明为彭泽令的典故，陶渊明辞官归隐，以种稻为生，此处代指友人归隐田园的志趣与生活。句意：我将在汉中积谷经营，你则如陶渊明般种稻归隐。

努力随小大，同在毓生齿
随小大：指根据自身能力大小各自努力；毓生齿：养育百姓，语本《周礼》，此处指致力于生养教化民众。句意：各自努力，不论能力大小，都要尽心于民生教化。

他年脱冕归，对酒各欢喜
脱冕：脱去官帽，指辞官归隐；对酒：相对饮酒。句意：待到他日我们都辞官归隐之时，再相对饮酒，同享欢喜。

寒风吹过西湖岸，与你整理行装将离别。
瘦马相伴闻边笳，寒灯相对共守孤驿。
新秋凉意惊秋叶，你独自料理归乡舟楫。
从此你我各天涯，顺江而下安稳远去。
大丈夫志在四海，何必计较距离远近。
出仕退隐皆天命，此番离别本非偶然。
唯忧我才疏力薄，难担重任步履维艰。
挚友你日渐远去，日后急难可依靠谁？
暂且放下这些忧思，人生遇坎自有归处。
我将汉中积谷务农，你如彭泽种稻归隐。
各自努力随分守，都要尽心养民教化。
待到他日脱官帽，同归林下对饮尽欢。

郑刚中为南宋初年官员，官至川陕宣抚副使，在蜀地、汉中一带多年，主持屯田事务，颇有治绩。此诗为送别友人周务本时所作，从“汉中谷”可知诗人当时正身处川陕边地经营屯田，二人于秋日西湖饯别。诗中既有离别之际的真挚不舍，也融入了诗人对仕宦出处的思考、对自身才力的自谦，同时寄寓了晚年归隐田园的期许，整体情感贴合南宋士大夫的仕宦与人生境遇。学界对此诗的创作时间与背景无较大争议，普遍认为作于郑刚中川陕任职期间。

1. 结构层次清晰，情感跌宕有致：全诗以送别场景起笔，先铺写秋夜饯别的萧瑟孤寒之景，再抒发天各一方的怅惘；继而化用曹操诗句，以豁达之语消解离愁，又转而流露对自身才力的担忧与友人离去后的微忧；随后以“遇坎各有止”释然释怀，最后以归隐相约收束，情感从离愁到豁达，再到温情期许，层层递进，自然流转。
2. 用典自然贴切，兼具文思与深意：多处化用经典与典故，“丈夫志四海”化用曹操诗句，拓宽送别诗的格局，跳出单纯的儿女离愁；“行藏天所为”化用《论语》的出处观，契合传统士人的人生哲学；“彭泽米”用陶渊明归隐典故，既表达对友人归隐志趣的理解，也暗含诗人对仕宦生涯的反思，用典不着痕迹，意蕴深厚。
3. 意象兼具萧瑟与开阔：开篇以“霜风”“瘦马”“边笳”“寒灯”等意象，营造出秋日送别时的清冷孤寒氛围，与后文“四海”“大江水”等开阔意象形成对比，既凸显离别愁绪，又保有士大夫的开阔襟怀，避免了送别诗的沉溺伤感。
4. 语言质朴真挚，情感沉郁动人：全诗语言平易浅近，无堆砌辞藻之弊，以直白的叙事与抒情为主，将离别之愁、自谦之虑、宽慰之语与归隐期许自然融合，情感沉郁而不颓丧，真挚动人，尽显宋代士大夫的真情与襟怀。