未至鼎州道旁有甘泉既酌泉过松竹百步投宿小

这首七言律诗是南宋诗人郑刚中途经鼎州途中的抒怀之作。诗歌先叙写旅途的匆忙劳碌，继而以幽谷兰花自喻，表达身处逆境仍坚守本心的情志；随后回顾仕途进退的浮沉，抒发对过往的释然，最后以垂老未报君恩的悲慨收束，兼具身世漂泊之感与忠君之思。

一宿招提又裹粮，寸心孤影自匆忙。
注释：招提：原为梵语，后泛指寺院；裹粮：携带干粮。此句写诗人昨夜寄宿寺院，清晨整装赶路，孤身一人，行色匆匆。
客从瘴岭暑边过，兰在幽林深处香。
注释：瘴岭：指南方多瘴气的山岭；暑边：指酷暑时节。此句以“兰在幽林”自比，即便身处偏远瘴疠之地，仍保持高洁的品格与芬芳的情志。
动静於人曾两意，升沈如梦亦都忘。
注释：动静：此处代指出仕（动）与退隐（静）；升沈：同“升沉”，指仕途的升迁与沉沦。此句写诗人曾为仕隐进退摇摆，如今看淡仕途起落，恍若梦境，尽皆释怀。
但悲垂老恩无报，泪眼瞻依日月光。
注释：垂老：年老将至；瞻依：仰望依附，此处指仰望君恩；日月光：喻指帝王的恩泽。此句直抒胸臆，悲叹年老仍未能报答朝廷恩遇，唯有含泪仰望皇恩。

昨夜寄宿山寺，清晨又裹好干粮启程，
孤身只影，一路行来尽是匆忙。
我这过客，从瘴雾缭绕的山岭间冒暑而过，
恰似幽谷幽兰，在密林深处兀自飘香。
曾为进退仕隐辗转思量，
如今仕途起落恍若大梦，尽皆遗忘。
只恨垂暮之年，仍未报答君恩浩荡，
唯有含泪仰望，那如日月般的皇恩天光。

郑刚中为南宋初年官员，主张抗金，反对秦桧议和，屡遭贬谪，晚年辗转于南方各地。此诗应为其晚年被贬途经鼎州（今湖南常德）途中所作。诗人旅途劳顿，回望半生仕途浮沉，既有身处瘴疠之地的困顿，又有坚守本心的自持，同时因垂老之年仍未能报效朝廷而生发愧疚悲慨，是其身世之感与忠君之情的结合之作。学界对此诗的创作时间指向其贬谪南方的晚年时期，观点较为一致。

1. 意象与自喻：以“瘴岭”点明旅途的艰苦与所处的偏远逆境，以“幽兰芳”自喻，将自身的高洁品格与逆境中的坚守具象化，既写出了贬谪生涯的困顿，又暗含不随波逐流的情志，意象贴切自然。
2. 格律对仗：颔联“客从瘴岭暑边过，兰在幽林深处香”与颈联“动静於人曾两意，升沈如梦亦都忘”均严格对仗，前者以景衬情，后者以议论抒情，使诗歌格律严谨，气韵流畅，符合七言律诗的体式要求。
3. 抒情层次分明：诗歌从旅途叙事起笔，继而转入自况与仕途感慨，最后直抒胸臆，层层递进，将身世之叹、品格之守、忠君之悲融为一体，情感真挚深沉。
4. 用典与比喻：“招提”为寺院的代称，属于古典诗词中常见的佛教典故；“瞻依”化用《诗经·小雅》的感恩意蕴，将君恩比作“日月光”，既贴合古典诗词的表达习惯，又强化了忠君之情的厚重感。
5. 语言风格：全诗语言平实自然，不事雕琢，情感表达克制而深沉，兼具叙事诗的纪实性与抒情诗的感染力。