这首诗是诗人重游岳麓山法华台的感怀之作,彼时岳麓寺已遭兵火焚毁,历经两次重建,唯有法华台留存旧物。全诗借登临所见,先以景物今昔对比抒发世事沧桑之叹,继而抒发自身未能报恩的愧疚与壮志消沉之憾,末句以春雨惊雷烘托心境,将身世之感与眼前景致融为一体,情感沉郁真挚。
登岳麓法华台岳兵火后寺已两创惟台为旧物当
惟石与松如雅故,问僧并寺已尘埃。
区区独恨恩难报,负岁无言志已颓。
退宿道相愁不寝,四檐春雨杂惊雷。
简要说明
逐句注释
- 湘西岳麓法华台:湘西,指湘江以西的岳麓山区域(今湖南长沙湘江西岸岳麓山);法华台,岳麓山名胜古迹,为当地经典登临胜地。
- 四十年中又再来:诗人相隔约四十年重游故地,“又再来”点明此次重临的时隔之久。
- 惟石与松如雅故:惟,只;雅故,旧交、老友,此处将台畔石松拟人化,形容其仍如旧日知己一般。
- 问僧并寺已尘埃:问僧,向僧人问询近况;并寺,连同整座古寺;尘埃,指寺宇已毁,只剩荒废的尘埃景象,极言兵火后的破败。
- 区区独恨恩难报:区区,谦辞,指自身渺小;独恨,只遗憾;恩难报,指难以报答所受的君恩、师恩或故人恩情。
- 负岁无言志已颓:负岁,虚度岁月;无言,因未能报恩而无言以对,心怀惭愧;志已颓,意志消沉颓丧,抒发晚年失意的心境。
- 退宿道相愁不寝:退宿,返回歇宿;“道相”疑为“道房”之传抄讹误,指寺中的僧房客舍;愁不寝,因满心忧愁难以入眠。
- 四檐春雨杂惊雷:四檐,指住宿处四周的屋檐;春雨杂惊雷,春雨淅沥与雷声轰鸣交织,以实景烘托诗人内心纷乱的愁绪。
现代译文
湘江西岸的岳麓法华台,
相隔四十年我又重临。
唯有台边的石与苍松,还似旧日知己相迎。
问询僧人,整座古寺早已化作尘埃飘零。
我这渺小之人,只恨恩情终究难报,
虚度岁月无言以对,壮志早已颓丧消沉。
退回僧房歇宿,满心忧愁辗转难眠,
四面檐下春雨淅沥,夹杂着阵阵惊雷轰鸣。
创作背景
郑刚中为南宋初年官员,字亨仲,绍兴二年进士,累官至川陕宣谕使,因刚正不阿忤逆权相秦桧,被贬为濠州团练副使,安置桂阳军,最终卒于贬所。据诗中“四十年中又再来”可知,诗人年轻时曾游历岳麓法华台,此次重游时正值寺遭兵火、两度重建之后,唯有法华台留存旧貌。此诗当为其晚年失意之时所作,既感慨世事变迁、寺宇兴废,亦抒发了自身未能报答君恩、壮志消磨的沉郁心境。
艺术赏析
- 对比手法的运用:全诗以“四十年”的时间跨度形成今昔对比,台畔石松依旧与古寺荡然无存形成景物对比,自身壮志未酬与昔年意气形成心境对比,突出了世事沧桑的苍凉之感。
- 情景交融,以景结情:末句“四檐春雨杂惊雷”以实景收束全篇,将诗人内心的愧疚、失意与纷乱愁绪,与春雨惊雷的凄清声响融为一体,使抽象的情感具象化,营造出沉郁苍凉的意境。
- 语言平实真挚:全诗不事雕琢,以浅近自然的语言抒发真情实感,无论是景物描写还是内心独白,都质朴真切,无刻意堆砌辞藻之弊,契合南宋初期诗坛“尚实”的审美倾向。
- 格律合规:此诗为七言律诗,颔联“惟石与松如雅故,问僧并寺已尘埃”对仗工整,符合七律的格律要求,音韵和谐,读来朗朗上口。
常见问题
《登岳麓法华台岳兵火后寺已两创惟台为旧物当》的作者和朝代是什么?
《登岳麓法华台岳兵火后寺已两创惟台为旧物当》的作者是郑刚中,页面按宋作品展示。
《登岳麓法华台岳兵火后寺已两创惟台为旧物当》主要写了什么?
这首诗是诗人重游岳麓山法华台的感怀之作,彼时岳麓寺已遭兵火焚毁,历经两次重建,唯有法华台留存旧物。全诗借登临所见,先以景物今昔对比抒发世事沧桑之叹,继而抒发自身未能报恩的愧疚与壮志消沉之憾,末句以春雨惊雷烘托心境,将身世之感与眼前景致融为一体,情感沉郁真挚。
《登岳麓法华台岳兵火后寺已两创惟台为旧物当》的创作背景是什么?
郑刚中为南宋初年官员,字亨仲,绍兴二年进士,累官至川陕宣谕使,因刚正不阿忤逆权相秦桧,被贬为濠州团练副使,安置桂阳军,最终卒于贬所。据诗中“四十年中又再来”可知,诗人年轻时曾游历岳麓法华台,此次重游时正值寺遭兵火、两度重建之后,唯有法华台留存旧貌。此诗当为其晚年失意之时所作,既感慨世事变迁、寺宇兴废,亦抒发了自身未能报答君恩、壮志消磨的沉郁心境。
《登岳麓法华台岳兵火后寺已两创惟台为旧物当》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的运用 :全诗以“四十年”的时间跨度形成今昔对比,台畔石松依旧与古寺荡然无存形成景物对比,自身壮志未酬与昔年意气形成心境对比,突出了世事沧桑的苍凉之感。 2. 情景交融,以景结情 :末句“四檐春雨杂惊雷”以实景收束全篇,将诗人内心的愧疚、失意与纷乱愁绪,与春雨惊雷的凄清声响融为一体,使抽象的情感具象化,营造出沉郁苍凉的意境。 3. 语言平实真挚...