客惠宾州竹簟甚佳取退这郑群赠簟诗读之数过

这首七言律诗是南宋诗人郑刚中收到友人赠送的宾州竹簟后，读韩愈《郑群赠簟》诗有感而作。诗中先描摹竹簟的形制与清润色泽，借“贵耳贱目”的议论批判世俗重虚名轻实见的风气；继而叙写夏日酷热的难耐，追诵韩诗的怅恨，再转写得到竹簟后的清凉快意，最后以山居解衣酣眠的细节收束，抒发了对质朴好物的喜爱与超脱自在的闲适心境。

1. 卷送风漪光八赤：风漪指风吹水面形成的波纹，此处以水波喻竹簟展开时的纹理；“八赤”谓竹席色泽光洁明亮，映照得周遭清朗。此句写竹簟卷舒之间，仿佛带着风拂水波的灵动质感，光泽清润动人。
2. 竹新渐作琉璃色：以琉璃的晶莹温润比喻新竹编织的簟席色泽，形容竹簟质地光洁细腻。
3. 世人贵耳便贱目：语出《庄子·秋水》，后演化为成语贵耳贱目，指人们轻信传闻、轻视亲眼所见的真实事物，此处批判世俗重虚名轻实感的通病。
4. 那知不抵蕲州笛：蕲州（今湖北蕲春）所产竹制笛子闻名天下，韩愈《郑群赠簟》诗有“蕲州笛竹天下知”句，此处反用其意，谓世人只知蕲州笛竹的虚名，却不知宾州竹簟的佳妙。
5. 年来愧汗常浃肤：浃肤指湿透肌肤，“愧汗”此处指因汗湿而羞愧不适，此句写近年夏日酷热，常被汗水浸透衣衫肌肤，极言燥热难耐。
6. 夏日自嫌污枕席：连自己都嫌弃汗水弄脏了枕席，进一步渲染夏日的燥热与不适。
7. 有时追诵法曹句：法曹本为古代官职名，此处指韩愈（字退之），韩愈曾官刑部侍郎，此句谓诗人时常追读韩愈《郑群赠簟》的佳作。
8. 怅恨宗人不多得：宗人此处指韩愈诗中赠簟的郑群（与郑刚中同属郑氏宗族），此句谓诗人怅恨像郑群那样能得到佳簟、懂得簟之妙处的人太少，暗含对好物难得的感慨。
9. 山斋置榻容一身：山斋指山间的书斋居室，榻指床榻，谓山斋狭小，仅容一人安卧。
10. 君惠清凉到心骨：惠指惠赠，此句谓友人赠送的竹簟带来的清凉直透心底，写出赠礼带来的真切快意。
11. 门前客至莫见嗔：嗔指生气、责怪，此句谓门前有客人到来也请勿要责怪。
12. 老子解衣喧鼻息：老子为古代老人自称的口语化表达，此处为诗人自谓；解衣即脱衣，喧鼻息即鼾声大作，生动写出诗人得到凉簟后不拘小节、酣然安卧的闲适自在。

卷舒之间似带风拂水波的灵动，光洁的色泽映得周遭清朗；
新竹织就的簟席，渐显琉璃般温润的光泽。
世人总轻信传闻虚名，轻慢亲眼所见的真实，
哪里晓得这宾州竹簟，不比那蕲州名笛差分毫？
近年夏日总被汗水浸透肌肤，连自己都嫌脏了枕席。
偶尔追诵韩愈那首赠簟的诗句，只怅恨这般好物世间难寻。
山中书斋设榻仅容我一身，
你赠我的清凉，直透心底。
门前有客来也莫要嗔怪，
我自解衣酣眠，鼻息喧然。

郑刚中为南宋高宗朝官员、诗人，其诗作多写山居生活与闲适心境。此诗创作于其山居期间，友人赠其宾州竹簟，诗人展席后联想到唐代韩愈《郑群赠簟》一诗，遂作此诗。韩愈原诗赞郑群所赠竹簟之佳，郑刚中化用其典故，结合自身夏日燥热的切身感受，抒发对质朴好物的喜爱与超脱世俗的自在情怀。诗中“退这”为原文笔误，应为“退之”，即韩愈的字。

1. 结构层次分明：全诗以竹簟为线索，先写竹簟的形色之美，次借议论批判世俗风气，再叙自身夏日苦楚与读诗怅恨，继而转写得簟的快意，最后以闲适细节收束，情感层层递进，自然流转。
2. 用典化用自然：化用韩愈《郑群赠簟》“蕲州笛竹天下知”的典故，反其意而用之，既呼应题目中“取退之郑群赠簟诗读之数过”的缘起，又强化了对世俗重虚名的批判；同时化用“贵耳贱目”的成语，贴切自然，增强了议论的深度。
3. 对比手法突出：以世人看重蕲州笛竹的虚名，与诗人珍视宾州竹簟的实用与美感形成对比，凸显了诗人超脱世俗审美、注重切身感受的情趣。
4. 细节生动传神：末句“老子解衣喧鼻息”以口语化的细节，写出诗人得到凉簟后不拘小节、酣然安卧的闲适状态，将超脱自在的心境具象化，充满生活气息。
5. 语言质朴自然：全诗语言平易浅近，无雕琢堆砌之弊，情感真挚，从日常山居生活切入，于细微处见真意，尽显宋诗重理趣、尚平实的特色。