赵子礼劝农回有诗和者盈轴然皆颂德诗非劝农

本诗是郑刚中针对友人劝农归来后众人所作的颂德和诗而创作的和作，明确驳斥了以歌功颂德为目的的应酬之诗，重申地方官劝农的本职，批判惰农怠耕的行为，强调农本思想与官民共重农事的道理，兼具现实针对性与儒家教化意义。

1. 山田硗薄高低春：山田，依山开辟的田地；硗薄：土地贫瘠坚硬；高低春，指山田因地势错落，播种耕作的时间有先后，春日农事不齐。
2. 田者缘山嗔鸟耘：田者，种田的农夫；缘山，沿着山地耕作；鸟耘：此处指飞鸟啄食田中的禾苗或杂草，扰害农事，农人因此嗔怪。
3. 惰农不趋林外坰：惰农，懒惰懈怠的农夫；趋，前往；坰：郊野、远郊，指耕作的田亩区域。
4. 每以惮此求暂宁：惮，害怕、嫌恶；此指代农事劳作；求暂宁，只求暂时安逸闲适，不愿深耕劳作。
5. 守出见之告以情：守，此处指诗人自身作为地方知州的身份；出，亲临田间视察；告以情，将农事的道理与职责告知惰农。
6. 尔辈勿祖米价平：尔辈，你们这些惰农；祖通“怙”，依仗、凭借；米价平，指米价平稳时农民无需辛苦劳作即可糊口，惰农以此为借口懈怠农事。
7. 官今不用农为兵：不用农为兵，指官府不再征调农民充当兵役，减轻农民的徭役负担。
8. 虽屡丰年自当耕：即便连年丰收，也应当勤于耕作，不可因衣食无忧而怠惰。
9. 醉饱酒食尔有名：尔有名，指惰农只享受酒食饱暖的安乐，却不愿承担耕作的辛劳。
10. 田畯至喜非肇称：田畯，古代掌管农事的官员，此处代指诗人作为地方官劝农的身份；肇称，开始刻意称颂；句意：我劝农时的欣喜本是职分之内的事，并非刻意开始称颂自己的恩德。
11. 众曰此亭公所登：众，指乡众、当地百姓；此亭，指劝农的亭舍；公所登，指该亭舍为诗人所主持修建或登临。
12. 愿当甘棠颂公恩：甘棠，出自《诗经·召南·甘棠》，相传召公巡行乡邑，在甘棠树下听讼断案，后人思其德政而不忍伐树，后世以“甘棠”称颂官吏的德政；句意：乡众希望用甘棠的典故来称颂诗人的恩德。
13. 祁祁之雨明日晴：祁祁之雨，指绵绵春雨，利于作物生长；明日晴，希望春雨过后天气放晴，便于田间劳作。
14. 听我吹豳击鼓鸣：吹豳，指吟诵《诗经·豳风·七月》，该诗完整描绘了周代农民全年的农事活动，后世以“吹豳”代指劝勉农事；击鼓鸣，指击鼓召集农人，正式劝勉农事。

依山开垦的田地贫瘠坚硬，地势错落不齐，春日农事各有先后。
农夫们靠山种田，却恼恨飞鸟啄食禾苗扰害农事。
懒怠的农夫不肯前往林郊的田亩劳作，
总以嫌恶劳作只求暂时安逸。
我作为地方官亲临田间，对他们晓以情理：
“你们切莫依仗米价平稳就懈怠农事。
如今官府不再征调农民充军，
即便连年丰收也该勤于耕作。
酒食饱暖是你们应享的成果，
我劝农的欣喜本是职分之内，绝非刻意称颂自己。”
乡众却说：“这劝农的亭台是您所建，
愿以甘棠之诗颂扬您的恩德。”
且等绵绵春雨过后放晴，
请随我吟诵《豳风》，击鼓劝勉农事。

郑刚中为南宋绍兴年间官员，曾历任地方知州、四川宣抚副使等职，以推行农政、整顿地方吏治著称。本诗创作于其劝农归来后，当时僚属与乡绅多作颂德诗应酬，脱离了劝农的本职，诗人因此作此诗，明确表明自身诗作旨在劝勉农事而非歌功颂德，批判形式主义的应酬之风，同时重申农本思想，强调官吏应尽劝农之责，而非追求虚名。学界主流观点认为，本诗创作于其任职地方推行劝农政策期间，具体时间约为绍兴十五年（1145）前后。

1. 结构清晰，层次分明：全诗以“劝农”为核心，先描绘山田农事环境与惰农怠耕的现状，再以地方官的口吻晓谕情理，接着写乡众的颂德请求，最后以诗人明确的劝农主张作结，层层递进，紧扣主题。
2. 用典贴切，意蕴深厚：诗中两处用典皆与农事、德政相关：“甘棠”典出《诗经》，以召公德政喻自身职分，反驳颂德之说；“吹豳”典出《豳风·七月》，以周代农事诗篇倡导重农思想，贴合劝农主题，体现了诗人深厚的经学素养。
3. 语言质朴，兼具说理与抒情：全诗语言平易浅近，无华丽辞藻，以对话体展开说理，既阐明了农本思想与劝农职责，又通过“嗔鸟耘”“求暂宁”等细节刻画惰农的状态，兼具叙事性与抒情性，避免了说教的枯燥。
4. 对比手法突出：以惰农的怠惰与诗人的勤政形成对比，以乡众的颂德请求与诗人的澄清形成对比，强化了反对形式主义颂德、回归劝农本职的主题，具有鲜明的现实针对性。
5. 体裁适配主题：本诗为七言古体诗，平仄不拘，押韵自然，以平声韵贯穿全诗，节奏舒缓，与近体诗的严整格律形成区别，更贴合劝农诗平实厚重的风格，适配说理抒情的需求。