这首诗是南宋诗人郑刚中贬谪期间的冬至夜感怀之作,开篇点明冬至节令的物候氛围,继而借《周易》阴阳变化之理阐发哲思,中间叙写客居孤坐的落寞憔悴,末联由异乡节俗落笔,感慨虽言语有别而追节心意相通,整体流露羁旅孤寂与对节令的真切体悟。
庚午冬至夜
今夜云开北陆风,丈三将至土圭中。
剥穷谁见阴阳妙,来复方知天地功。
孤坐看灯浑是梦,苍颜被酒不生红。
却怜土俗追时节,言语虽殊意亦同。
剥穷谁见阴阳妙,来复方知天地功。
孤坐看灯浑是梦,苍颜被酒不生红。
却怜土俗追时节,言语虽殊意亦同。
简要说明
逐句注释
- 今夜云开北陆风:北陆指北方星宿,代指冬季;此句写冬夜云散风静,勾勒出清冷的节令氛围。
- 丈三将至土圭中:土圭是古代测量日影以确定节气的天文仪器;冬至日影最长,为一丈三尺,此处以“丈三将至”点明冬至节令已至,测影仪器正对应此长度。
- 剥穷谁见阴阳妙:剥穷出自《周易·剥卦》,“剥”为阴气渐盛、阳气渐消之象,“剥穷”即阴气盛极;此句谓阴气到极致时,其中阴阳转化的妙理少有人察觉。
- 来复方知天地功:来复出自《周易·复卦》,“复”为阳气回复之象,指阴极阳生;此句写待到阳气复归,才真切体悟到天地造化的神功。
- 孤坐看灯浑是梦:浑是,简直、全然;此句写诗人独自对灯,恍惚间如在梦境,尽显孤寂落寞之感。
- 苍颜被酒不生红:苍颜,苍老的容颜;被酒,即醉酒、带着酒意;此句写自己容颜憔悴,即便饮酒也难泛出红晕,暗合贬谪后的困顿状态。
- 却怜土俗追时节:却怜,转而感慨、怜惜;土俗,当地异乡的风俗;追时节,追随时令节日置办节物。
- 言语虽殊意亦同:殊,不同;此句谓各地言语虽有差异,但追念节令的心意并无不同,暗含客居异乡的羁旅乡愁。
现代译文
今夜云散北风初静,
土圭测影正逢冬至一丈三的刻度。
阴气盛极时谁能窥见阴阳转化的妙理?
待到阳气复归,才知天地造化的神功。
孤坐灯前恍惚如在梦中,
苍老容颜饮酒也难泛出红晕。
却感慨异乡风俗追随时节,
言语虽异,追节的心意却一般无二。
创作背景
庚午为南宋绍兴二十年(1150年),郑刚中因反对秦桧议和、刚直不阿,此前已被贬谪外放,此时正身处岭南贬所。冬至为传统重要节令,客居异乡的诗人在冬夜睹物感怀,既由节令物候生发对天地阴阳变化的体悟,又因自身孤苦的贬谪境遇生出落寞心绪,末联由异乡节俗落笔,暗抒羁旅乡愁与对人情共通的感慨。
艺术赏析
- 用典自然,理趣兼具:颔联化用《周易》剥、复二卦之义,以阴阳消长的哲理对应冬至节令的物候变化,将节令感知升华为对天地造化的体悟,避免说理枯燥,使诗歌兼具哲思与诗意。
- 对仗工整,章法严谨:全诗为七言律诗,颔联“剥穷谁见阴阳妙,来复方知天地功”与颈联“孤坐看灯浑是梦,苍颜被酒不生红”均严格对仗,句式整齐音韵和谐,体现了宋诗注重格律的特点。
- 情感层层递进:开篇由节令物候起笔,继而阐发哲理,再转入自身孤寂境况的叙写,最后以异乡节俗收束,从个人心绪延伸至对人情共通的感慨,平淡语言中蕴含深沉的羁旅愁思与人生感悟。
- 意境对比鲜明:首联与颈联营造出冬夜清冷孤寂的氛围,与末联异乡节俗的热闹形成反差,更凸显出诗人客居他乡的孤独落寞。
常见问题
《庚午冬至夜》的作者和朝代是什么?
《庚午冬至夜》的作者是郑刚中,页面按宋作品展示。
《庚午冬至夜》主要写了什么?
这首诗是南宋诗人郑刚中贬谪期间的冬至夜感怀之作,开篇点明冬至节令的物候氛围,继而借《周易》阴阳变化之理阐发哲思,中间叙写客居孤坐的落寞憔悴,末联由异乡节俗落笔,感慨虽言语有别而追节心意相通,整体流露羁旅孤寂与对节令的真切体悟。
《庚午冬至夜》的创作背景是什么?
庚午为南宋绍兴二十年(1150年),郑刚中因反对秦桧议和、刚直不阿,此前已被贬谪外放,此时正身处岭南贬所。冬至为传统重要节令,客居异乡的诗人在冬夜睹物感怀,既由节令物候生发对天地阴阳变化的体悟,又因自身孤苦的贬谪境遇生出落寞心绪,末联由异乡节俗落笔,暗抒羁旅乡愁与对人情共通的感慨。
《庚午冬至夜》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典自然,理趣兼具 :颔联化用《周易》剥、复二卦之义,以阴阳消长的哲理对应冬至节令的物候变化,将节令感知升华为对天地造化的体悟,避免说理枯燥,使诗歌兼具哲思与诗意。 2. 对仗工整,章法严谨 :全诗为七言律诗,颔联“剥穷谁见阴阳妙,来复方知天地功”与颈联“孤坐看灯浑是梦,苍颜被酒不生红”均严格对仗,句式整齐音韵和谐,体现了宋诗注重格律的特点。 3. 情...