和张叔靖三绝

这首和诗直抒胸臆，以田园归隐为核心主题，借麋鹿自喻，剖白自身不求官禄、不趋附官场名利的隐逸志趣，尽显疏野恬淡的本心。

1. 学圃自缘非肉食：学圃，典出《论语·子路》，原指学习园艺劳作，后引申为归隐田园；肉食，典出《左传·曹刿论战》“肉食者鄙”，代指做官食禄。句意：我躬耕田园，本就不是为了求取官禄。
2. 杜门谁谓避闲名：杜门，即闭门谢客；避闲名，指躲避“清闲”“名声”的非议（后世常质疑隐士为沽名钓誉）。句意：我闭门隐居，谁又能说我是为了躲避清闲、沽名钓誉？
3. 大都野性如麋鹿：大都，意为大抵、大多；野性，指疏野不羁的本性；麋鹿为山野之兽，象征自在无拘的生活。句意：大抵我的本性就像麋鹿一般，疏野不羁。
4. 不争将身朝市行：朝市，代指官场与名利场；不争，指不愿趋炎附势。句意：绝不肯将自身投身于官场名利场中趋炎附势。

我躬耕田园，本就无意于官禄；闭门隐居，谁又能说我是为了沽名钓誉？我的本性恰似林间麋鹿，疏野不羁，绝不肯投身官场名利场中趋炎附势。

郑刚中为南宋初年官员，因反对秦桧与金议和屡遭贬谪，晚年退居婺州（今浙江金华）。这首诗是其与友人张叔靖的唱和之作，学界主流认为创作于退居期间，借以抒发安于田园、不慕荣利的隐逸志趣。

此诗为标准七言绝句，格律严谨，韵脚和谐。一是用典自然，“学圃”“肉食”化用儒家经典，既点明归隐主题，又增添文学底蕴，无堆砌之感；二是比喻贴切，以麋鹿自喻，将疏野不羁、不喜拘束的本性具象化；三是语言质朴直率，直抒胸臆，毫无矫饰，将不慕名利、安于田园的志趣传递得真挚动人，意境恬淡悠远。