巨济弟书梦求诗赋古风云

稽首叩微妙，下笔书符若风雨。
又复沃之琼丘泉，过口腹肠如火煮。
临行戒以食腥秽，转首蘧然成栩栩。
吾闻有梦皆想成，此梦怪奇非想取。
良田夙业种根净，故此通玄受真语。
会当役使三足乌，倒景乘风见王母。
惟予堕入世纲中，非孔非颜莫知祖。
独知抱正御魑魅，符篆常疑不吾补。
但留真火固脐下，母视丹砂贱於土。
饥来得饱即快意，荼荠膻臊等甘苦。
那知好慕长生人，保练形神乃如许。
因观侯梦悟昔非，叹恨此身殊椎鲁。
使寻金篦去眼膜，为汝他年看轻举。

简要说明

本诗为南宋诗人郑刚中收到弟弟郑巨济来信（信中详述梦中求诗的奇事）后所作的古体诗。全诗先叙写弟弟信中所述的怪奇梦境，再借梦境抒发自身深陷世俗束缚的苦闷，融合儒道思想阐发人生感悟，最后以破除迷障、超脱尘世的期许寄赠弟弟，兼具纪实性与哲理性。

逐句注释

稽首叩微妙，下笔书符若风雨：
稽首：古代最隆重的跪拜礼，此处指虔诚行礼。微妙：道家所称的玄妙深奥的道理。书符：绘制道家符箓。句意：（梦中的弟弟）虔诚叩问玄妙道意，笔下画符的笔势迅疾如风狂雨骤。
又复沃之琼丘泉，过口腹肠如火煮：
沃：浇灌、浸润。琼丘：传说中的仙山。琼丘泉：仙山之泉。句意：又有仙泉自仙山浇洒而来，入口后肠胃如被烈火烹煮般灼热。
临行戒以食腥秽，转首蘧然成栩栩：
戒：告诫。腥秽：道家认为修炼需戒除的荤腥污秽之物。蘧然：忽然惊醒的样子。栩栩：生动真切的样子，典出《庄子·齐物论》“栩栩然胡蝶也”。句意：临别时仙人告诫莫食荤腥，转头惊醒，梦境仍栩栩生动。
吾闻有梦皆想成，此梦怪奇非想取：
想成：谓梦境由心念所生。句意：我听闻梦境多由心念生成，这梦却怪奇得绝非寻常心念所能造就。
良田夙业种根净，故此通玄受真语：
夙业：前世的业缘。种根净：前世修行的根基清净。通玄：通晓道家玄妙之理。真语：道家的真言奥义。句意：想来是你前世业根清净，方能通晓玄理领受真言。
会当役使三足乌，倒景乘风见王母：
三足乌：古代神话中太阳里的金乌，代指太阳，此处代指日月星辰。倒景：道家指飞升至极高处，“景”通“影”。王母：即西王母，道家尊奉的女神仙。句意：他日定能役使金乌、乘风倒景，飞升拜见西王母。
惟予堕入世纲中，非孔非颜莫知祖：
世纲：世俗礼法与社会束缚。孔颜：孔子与颜回，儒家圣贤典范。莫知祖：无法明了圣贤的根本之道。句意：可我却深陷世俗罗网之中，既不如孔颜般明了圣贤根本。
独知抱正御魑魅，符篆常疑不吾补：
抱正：坚守正道。御：抵御。魑魅：代指世俗邪祟。不吾补：“不补吾”的倒装，不能补益我的身心。句意：只知坚守正道抵御邪祟，却又怀疑符箓难以真正补益自身。
但留真火固脐下，母视丹砂贱於土：
真火：道家内丹术所称的丹田真火。脐下：指下丹田部位。母视：疑为“毋视”之误，即“勿视”，不要把丹砂看得比泥土还廉价。丹砂：道家炼丹的主要原料。句意：只须留住丹田真火固守脐下，莫要轻贱寻常炼丹的丹砂。
饥来得饱即快意，荼荠膻臊等甘苦：
荼：苦菜。荠：甜菜。膻臊：代指荤腥食物。等甘苦：将苦甜、荤素视为同等甘甜，典出庄子齐物思想。句意：饿了能饱便觉快意，苦菜甜菜、荤腥膻臊都甘之如饴。
那知好慕长生人，保练形神乃如许：
保练：保养修炼形神。乃如许：竟如此执着。句意：哪知晓那些向往长生的人，保养形神竟如此刻意执着。
因观侯梦悟昔非，叹恨此身殊椎鲁：
侯梦：指弟弟郑巨济的梦境。昔非：过去的错误。椎鲁：愚钝笨拙。句意：因读你梦中所叙才醒悟从前的过错，只恨自己愚钝不堪。
使寻金篦去眼膜，为汝他年看轻举：
金篦：古代治眼病的工具，典出《涅槃经》“如金篦刮目，得见诸相”，此处比喻破除妄见迷障。轻举：道家指飞升成仙。句意：若能寻来金篦除去眼膜迷障，便盼你他日能超脱尘世、轻举飞升。

现代译文

我虔诚叩问玄妙道意，你笔下画符笔势如风狂雨骤。
仙山清泉浇洒而来，入口后肠胃似被烈火烹透。
临别时仙人诫莫食荤腥，转头惊醒梦境仍栩栩生动。
我道梦境多由心念所生，这梦却怪奇得非寻常可求。
想来是你前世业根清净，方能通晓玄理领受真言奥义。
他日定能役使金乌乘风，倒景飞升拜见西王母仙姿。
可我却深陷世俗罗网之中，既不如孔颜般明了圣贤根本。
只知坚守正道抵御邪祟，却又疑符箓难补我身心之虚。
只须留住丹田真火固守脐下，莫将丹砂看得比泥土还贱。
饿了能饱便觉快意十足，苦菜甜菜荤腥都甘之如饴。
哪知晓那些向往长生的人，保养形神竟如此刻意执着。
因读你梦境才醒悟从前过错，只恨自己愚钝笨拙不堪。
若能寻来金篦除去眼膜迷障，便盼你他日能超脱飞升。

创作背景

郑刚中为南宋绍兴年间官员，曾力主抗金、整顿川陕防务，后因忤逆秦桧被贬至桂阳军，晚年寄情佛道以排遣失意。此诗为其收到弟弟郑巨济的来信后所作：信中郑巨济详述自己梦见仙人求诗的怪奇梦境，郑刚中遂以此为题赋诗，既赞叹弟弟的清修根基，也借梦境抒发自身深陷仕途束缚、不得超脱的苦闷，融合儒道思想阐发人生感悟。

艺术赏析

体裁与结构：本诗为古体歌行，句式自由舒展，无近体诗的格律束缚，以“梦境—己怀—感悟—寄望”为脉络，层次清晰，流转自然。
意象与思想融合：大量运用道家意象（三足乌、西王母、真火、丹砂、轻举等），结合儒家“守正御邪”的理念，将个人仕途失意的苦闷与道家齐物、超脱的思想融为一体，体现了南宋士大夫在政治逆境中的精神寄托。
表现手法：虚实结合，先叙弟弟的梦境（虚写），再抒自身的现实感慨（实写），以“弟梦之奇”反衬“己身之困”，对比鲜明；化用《庄子》《涅槃经》等经典典故，自然贴切，无堆砌之弊。
语言风格：质朴平实而意蕴深远，以散文化的笔触书写哲理与情感，既有道家的空灵淡远，又不失真挚的人间烟火气，将人生体悟融入日常意象之中。

常见问题