风俗

这首诗是郑刚中贬居岭南封州时所作，以白描手法记录岭南与中原迥异的民俗风物，先写初至异乡对地域差异的诧异，再豁然超脱，以包容心态接纳异域文化，最后以松桂月色寄寓羁旅乡思，抒发了异乡羁愁与平和的文化包容态度。

1. 民生各异俗，王制论不诡：
   民生：民众的生计与日常；各异俗：各有不同的风俗。王制：指中原王朝的礼制、教化准则；论不诡：“诡”意为违背、悖谬，意为王朝礼制的道理并不悖于常理。
2. 惟兹封州郡，山之一谷尔：
   惟：只；兹：这；封州郡：今广东封开一带；山之一谷尔：不过是山中一处山谷罢了，形容封州地处偏远狭小。
3. 麦秋无青黄，霜冬有红紫：
   麦秋：麦子成熟的时节；无青黄：与中原麦秋青黄相间的景象不同，岭南气候暖湿，麦熟时节作物无明显青黄色泽变化。霜冬：有霜的冬季；红紫：指冬日岭南仍有花草盛开，呈现红紫之色。
4. 嗜好既殊尚，言语亦相抵：
   嗜好：个人喜好；殊尚：崇尚、习俗各异；相抵：彼此抵触、不通。
5. 问之彼不通，告我此勿理：
   问之：向当地人询问却听不懂；告我此勿理：告诉我们不必深究。
6. 骇去如鹿麋，团聚若蛇虺：
   骇去：受惊逃离；鹿麋：鹿与麋鹿，形容当地人受惊时如鹿麋般奔逃；团聚若蛇虺：聚集时如蛇虺（毒蛇）般围聚。
7. 如何苏属国，胡女为生子：
   苏属国：指苏武，苏武出使匈奴被扣十九年，后娶匈奴女子生子，此处借典故感慨异域风俗迥异。
8. 已而忽超然，天下同一理：
   已而：不久、旋即；超然：豁然超脱；天下同一理：明白天下万物本为一体，不必强求统一。
9. 岭南自岭南，勿用岭北比：
   自：自有；勿用岭北比：不必用岭北（中原地区）的风俗来与岭南相较。
10. 况自江山情，雅故均邻里：
    江山情：指对山水间的情谊；雅故：旧友、故交；均邻里：如同邻里般和睦亲近。
11. 暮夜松桂间，受月如受水：
    暮夜：夜晚；受月：承受月光；如受水：形容月光如水般澄澈洒落。
12. 根根抱虚明，叶叶万尘洗：
    根根：指松桂的枝干；抱虚明：怀抱清虚明朗的月色；叶叶：松桂的叶片；万尘洗：洗尽世间万尘，形容月色澄澈净洁。
13. 先生一杯酒，月到酒尊底：
    先生：诗人自称；酒尊：酒器；月到酒尊底：月光洒落在酒樽之中。
14. 画以寄吾乡，吾乡祗如此：
    画以寄吾乡：将此景绘下寄回故乡；吾乡祗如此：故乡本就有这般景致，借岭南松桂月色寄寓乡思。

百姓生计各有风俗不同，中原礼制的道理并不悖于常理。
这封州之地，不过是山中一处山谷罢了。
麦熟时节不见青黄之色，霜降冬日仍有红紫花卉。
人们的嗜好与崇尚各不相同，言语也彼此不通。
向当地人询问却听不懂，告诉我们不必深究。
他们受惊时如鹿麋奔逃，聚集时似蛇虺围聚。
怎会像苏武那样，在胡地娶胡女生子？
不久便豁然超脱，明白天下本为一体。
岭南自有岭南的风情，不必用岭北（中原）来相较。
何况山水间自有情谊，故交如同邻里般和睦。
暮夜里松桂之间，月光如水洒落。
每根枝干都怀抱清虚明朗，每片叶子都洗尽世间尘埃。
我这一杯酒，月光落在酒樽之中。
画下此景寄给故乡，故乡本就有这般景致。

郑刚中为南宋绍兴年间官员，因反对秦桧议和，先任广西经略安抚使，后又因事获罪，于绍兴十五年（1145）贬居封州（今广东封开）。这首诗是其贬居岭南期间所作，诗人亲见岭南与中原迥异的民俗风物，初时因文化差异生出诧异，后逐渐释然，以包容的心态接纳地域文化差异，同时抒发羁旅乡思之情。

1. 情感脉络清晰：全诗以情感层层递进，先铺陈岭南与中原风俗迥异的景象，以苏武典故强化异域羁旅之感，随后笔锋一转，抒发“天下同一理”的释然之思，最后以松桂月色收束，将羁旅乡思融入清幽意境。
2. 对比手法鲜明：以中原礼制与岭南风俗的对比，突出地域文化差异，又以“岭南自岭南，勿用岭北比”的直白表述，消解了初时的诧异，表达对地域文化的平和接纳。
3. 意象清幽雅致：以松桂、月色为核心意象，“暮夜松桂间，受月如受水”等句，将月光比作澄澈如水，营造出空灵净洁的意境，烘托出诗人超脱平和的心境，以景寄情，将羁旅乡思融入月色之中。
4. 语言质朴自然：全诗采用五言古体风格，语言平实直白，以白描手法铺陈岭南风物，无刻意雕琢，却在平实的语言中蕴含深沉的羁旅之思与文化包容的态度。
5. **用典自然贴切：借苏武牧羊娶胡女的典故，既点出异域风俗的迥异，又暗含自己羁留异乡的处境，用典不着痕迹，自然融入全诗语境。