义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素

· 郑刚中

世态欹危转觉难,年来宜我面西山。
高情不出窗几内,至乐亦非文字间。
愿得好风常款款,不妨流水自潺潺。
个中有味谁同享,俗子卑陬莫强攀。

简要说明

这首诗是郑刚中阅读友人义荣所赠禅月大师山居诗后所作,核心抒发对险恶世态的厌弃,推崇淡泊自然的隐居志趣,既表达自身闲居自得的心境,也点明雅俗之别,批判世俗奔竞名利的状态。

逐句注释

世态欹危转觉难
- 世态:指社会人情、世俗风气。
- 欹(qī)危:倾斜不正,形容世情险恶、人情浇薄。
- 转觉难:越发觉得处世行事艰难。

年来宜我面西山
- 年来:近年来。
- 面西山:面,朝向、面对;西山常为隐居地代称(如伯夷、叔齐采薇的首阳山),此处指以隐居山居为适意之事。
- 宜我:契合我的心境。

高情不出窗几内
- 高情:高雅的情志、志趣。
- 窗几内:指日常居家的狭小空间,意为高雅意趣不必远游寻幽,自在日常居处之中。

至乐亦非文字间
- 至乐:极致的快乐、真正的乐趣。
- 文字间:暗指钻研典籍、追逐功名的世俗治学与仕进之路。

愿得好风常款款
- 好风:和煦轻柔的风,象征自然清寂之气。
- 款款:舒缓轻柔的样子。

不妨流水自潺潺
- 潺潺:形容流水清越悠长的声响,指代自然天籁。
- 句意:不妨让流水自在流淌,保有自然本真的状态。

个中有味谁同享
- 个中:其中,此处指山居隐居的境界。
- 句意:这种山居真趣,又有谁能一同领略呢?

俗子卑陬莫强攀
- 俗子:世俗之人,指奔竞名利、不懂雅趣的人。
- 卑陬(zōu):局促不安的样子,出自《论语·乡党》,形容俗人因贪恋名利而身心窘迫。
- 莫强攀:不要勉强追寻此种超脱的境界。

现代译文

世道人情险恶浇薄,越发觉得处世行路艰难。
近年来我只适宜隐居西山,寄情林泉。
高雅的情志不必远游寻幽,自在日常窗几之间;
真正的快乐也不在钻营文辞功名的俗套之中。
只愿常有舒缓轻柔的好风相伴,
不妨让流水自在地潺潺流淌。
这其中的真意真趣,又有谁能一同分享?
世俗奔竞名利之人局促窘迫,莫要勉强来攀附追寻。

创作背景

郑刚中为南宋初年官员,因刚正不阿忤逆秦桧,屡遭贬谪,最终被陷害致死。诗题中“禅月”即唐末五代诗僧贯休,其山居诗多写禅寂隐居之趣。此诗应为郑刚中被贬闲居期间所作,读友人所赠禅月山居诗后,有感于自身仕途坎坷,借题抒发对官场世态的厌弃,以及对淡泊自在生活的向往。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚采用平水韵邻韵通押,符合宋人作诗习惯。全诗先写厌世与隐居之志,再铺陈山居之乐,最后点明主旨,层层递进,结构严谨。
  2. 意象意境:以“西山、窗几、好风、流水”等浅近自然的意象,营造出清寂淡远的山居氛围,将抽象的“高情、至乐”具象化,传递出超脱世俗的禅寂之趣。
  3. 语言风格:平易浅近不事雕琢,以“转觉难”“莫强攀”等口语化表达直抒胸臆,既流露对世态的愤懑,又展现闲居自得的心境,兼具雅俗之趣。
  4. 用典含蓄:“面西山”化用伯夷叔齐采薇隐居的典故,含蓄表达坚守志节、不与世俗同流的情怀;“卑陬”化用《论语》典故,增强了语言的文学厚重感。

常见问题

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》的作者和朝代是什么?

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》的作者是郑刚中,页面按宋作品展示。

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》主要写了什么?

这首诗是郑刚中阅读友人义荣所赠禅月大师山居诗后所作,核心抒发对险恶世态的厌弃,推崇淡泊自然的隐居志趣,既表达自身闲居自得的心境,也点明雅俗之别,批判世俗奔竞名利的状态。

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》的创作背景是什么?

郑刚中为南宋初年官员,因刚正不阿忤逆秦桧,屡遭贬谪,最终被陷害致死。诗题中“禅月”即唐末五代诗僧贯休,其山居诗多写禅寂隐居之趣。此诗应为郑刚中被贬闲居期间所作,读友人所赠禅月山居诗后,有感于自身仕途坎坷,借题抒发对官场世态的厌弃,以及对淡泊自在生活的向往。

《义荣见示禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚采用平水韵邻韵通押,符合宋人作诗习惯。全诗先写厌世与隐居之志,再铺陈山居之乐,最后点明主旨,层层递进,结构严谨。 2. 意象意境 :以“西山、窗几、好风、流水”等浅近自然的意象,营造出清寂淡远的山居氛围,将抽象的“高情、至乐”具象化,传递出超脱世俗的禅寂之趣。 3. 语言风格 :平易浅近不事雕琢,以“转觉难...