玉堂昼值有怀万松

这首七言歌行是南宋诗人程珌在翰林院值宿时所作。开篇浓墨重彩描绘万松山一带的雄奇秀丽山水胜景，以神话意象营造出仙境般的清幽意境；后半部分笔锋一转，抒发自己身处官署的矛盾心境：既向往归隐闲适的世外生活，又饱含报效朝廷、歌赞太平的忠君报国之志，兼具山水寄情与家国情怀。

1. 鸡笼峰下万松山，中有游民天地闲
   鸡笼峰：山名，当在万松山周边区域；万松山：诗中怀想的核心胜景之地；游民：此处指超脱世俗的闲适隐士或自在栖居的生灵，无世俗贬义；天地闲：言此地坐拥天地间的悠然闲适。
2. 左架虹腰上玄圃，右骑鳌背度飞关
   虹腰：以彩虹喻山间蜿蜒的山道，言其如彩虹束腰般秀美；玄圃：古代神话中昆仑山上的仙境，此处代指高远清幽的世外之所；鳌背：以巨鳌背负仙山的传说喻右侧山势如鳌背般雄奇；飞关：高耸险峻的山间关隘。
3. 幽壑流泉喷三峡，衮衮桃花翻浪雪
   幽壑：幽深静谧的山谷；喷三峡：喻山谷中泉流奔涌，气势如三峡江水般浩荡；衮衮：水流翻腾、连绵不绝的样子；翻浪雪：桃花瓣随激浪翻滚，如同雪浪翻涌。
4. 两山对峙锦屏开，嫣紫肥红仍炫白
   两山对峙：山谷两侧山峰相对而立；锦屏：将山峦比作展开的锦绣屏风，言其绚烂秀美；嫣紫：嫣红紫色的花卉；肥红：饱满丰润的红花；炫白：洁白的花卉光彩照人。
5. 十里松风百哢琴，丹书一枕卧残春
   十里松风：绵延十里的松林风涛；百哢琴：各种鸟鸣交织如琴音般悦耳；丹书：此处可指典籍书卷，结合作者翰林院值宿的身份，亦暗指宫廷公务文书；卧残春：卧赏暮春之景。
6. 何人共结无生社，冉冉青鲵下玉麟
   无生社：佛教中指超脱生死轮回的修行结社，此处代指归隐闲适的世外之会；青鲵：此处指青色仙兽（一说作“青螭”，指仙人坐骑）；玉麟：玉色麒麟，亦为仙兽；冉冉：缓缓而行的样子，言仙兽驾云远去。
7. 九华突兀匡庐秃，幽深全似人盘谷
   九华：九华山，以奇秀险峻著称；突兀：山势高耸挺拔；匡庐：庐山的别称；盘谷：唐代隐士李愿的隐居之地，韩愈《送李愿归盘谷序》使其声名远播，此处代指清幽绝俗的归隐之所，言万松一带的幽深堪比盘谷胜境。
8. 怀山一夜鬓如霜，画作烟图入洛阳
   怀山：思念所向往的万松山水；鬓如霜：极言思念之深切，以致一夜之间鬓发如霜；画作烟图：将万松胜景绘作烟霞缭绕的画卷；入洛阳：此处代指将画卷进呈朝廷（洛阳为北宋西京，南宋以临安为行在，此处以旧都代指朝廷）。
9. 玉境那容凡骨洿，急草天章讯归路
   玉境：指万松一带如仙境般的清幽胜景；凡骨：作者自指凡俗之身；洿：同“污”，玷污、污染；急草：仓促起草；天章：帝王的诏令文书，此处代指朝廷公务；讯归路：打听归隐的路径，表达对闲适归隐的向往。
10. 磨松琢石歌太平，亦表微臣报国恩
    磨松：以松烟为墨（古代松烟是制墨的主要原料）；琢石：以石为砚；歌太平：歌颂当朝的太平盛世；微臣：作者自谦的称呼；报国恩：表达报效朝廷、报答君恩的赤诚之心。
11. 决破玉龙太清池，满浸万顷碧琉璃
    玉龙：此处喻指山间瀑布（或以宝剑喻飞瀑，取其澄澈锐利之态）；太清池：神话中天庭的清池，此处代指山间澄澈的池水；碧琉璃：形容池水碧绿澄澈，如同琉璃美玉一般。

鸡笼峰下的万松山，
藏着超脱世俗的生灵，坐拥天地间的悠然闲适。
左侧山道如彩虹束腰，直通高远的仙圃，
右侧山势如巨鳌负背，跨越高耸的飞关。

幽深山谷里泉流奔涌，气势如三峡浩荡，
桃花随激浪翻滚，如雪片漫天翻扬。
两山相对而立，如同展开的锦绣屏风，
嫣紫、丰润的红花与白花，交相辉映光彩夺目。

十里松林风涛阵阵，百鸟和鸣如琴音悠扬，
我枕着书卷，卧看这暮春的悠然景致。
不知何人能与我共结超脱生死的修行之社？
看那青鲵与玉麟，正缓缓驾云而去。

九华山高耸挺拔，庐山虽雄奇却少了这份清奇，
万松一带的幽深，全然堪比隐士盘谷的绝胜之地。
因思念这山水，一夜之间鬓发竟如霜白，
将这烟霞胜景绘作画卷，送入都城之中。

这般仙境般的胜境，怎容凡俗之身玷污？
我急忙起草文书，却又打听起归隐的归路。

磨松烟为墨，琢山石为砚，提笔写下歌颂太平的诗篇，
这也是为了表达微臣我报效朝廷的赤诚恩义。

破开那玉龙般的瀑布，让太清池的春水漫溢，
万顷湖水澄澈碧绿，如同铺满了琉璃美玉。

程珌为南宋宁宗、理宗时期官员，官至刑部尚书、吏部尚书，晚年致仕。“玉堂”为翰林院的别称，“昼值”指在翰林院值宿当差。此诗是作者在官署值勤时，因公务闲暇，怀想曾游历或心仪的万松山水胜景所作。当时南宋朝廷偏安一隅，程珌作为主战派官员，既有辅佐朝廷、建功立业的报国之志，又对官场繁务有所厌倦，向往山水隐逸的闲适生活，因此诗中兼具山水寄情与家国情怀，抒发了理想与现实的矛盾心境。

1. 结构章法：由景入情，虚实交织：全诗以“怀万松”为核心线索，前半部分实写万松山的山水胜景，以神话意象营造仙境般的意境；后半部分由景及情，从山水思念过渡到自身处境，虚实结合：既虚写归隐世外的向往，又实写当下官署的公务与报国之志，最后以开阔的山水意象收束，将个人情感与家国、自然融为一体。
2. 用典与意象：典雅厚重，意境悠远：诗中多处化用典故，如“玄圃”“鳌背”“盘谷”“无生社”等，既增添了文学性，又将万松胜境拔高至世外仙境的层次；同时运用大量具象意象，如“松风”“流泉”“桃花”“玉龙”“碧琉璃”，动静结合，既有清幽闲适的细节，又有雄奇开阔的场面，营造出兼具柔美与壮阔的意境。
3. 情感矛盾：归隐与报国的张力：诗中既抒发了“玉境那容凡骨洿”的归隐向往，又有“磨松琢石歌太平，亦表微臣报国恩”的忠君之志，二者形成鲜明的情感张力，真实展现了传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的矛盾心境。
4. 体裁与格律：七言歌行，自由舒展：此诗为七言歌行体，不拘泥于律诗的平仄对仗，句式错落有致，韵脚灵活多变，适合抒发复杂深沉的情感，体现了宋代歌行体诗歌的艺术特色。