这首诗为宋代郊祀庆典完成后的应制贺诗,以郊祀天地的感应为切入点,颂扬君主至诚敬天、勤修德政、任用贤才的圣德,同时表达臣子恭谨献礼的心意,整体基调庄重肃穆,充满对皇权与德治的赞颂。
郊祀庆成诗
天心今答圣,圣意更祈天。
沖性犹勤德,搜求愈任贤。
愚臣输至款,端在赋甘泉。
简要说明
逐句注释
- 谓圣惟乡飨:谓,此处指郊祀感应;圣,圣明的君主;“乡”通“向”,朝向;“飨”指神灵歆享祭品。意谓圣主郊祀时,天地神灵正向其享用祭品。
- 由心克致虔:由心,出于本心;“克”能够;致虔,表达极致的虔诚恭敬。意谓这份敬天之心出自君王本心,至诚无伪。
- 天心今答圣:天心,上天的意旨;答,回应、赐福。意谓上天如今回应了君王的诚敬郊祀。
- 圣意更祈天:圣意,君王的心意;更,更加;祈天,向天祈福。意谓君王在感应上天后,心意愈发恭谨,更加虔诚地祈求上天庇佑。
- 沖性犹勤德:“沖”通“冲”,此处指谦和的品性;勤德,勤勉于德行修养。意谓君主本有谦和之性,仍勤于修明德政。
- 搜求愈任贤:搜求,寻访搜罗贤才;任贤,任用贤良之人。意谓君王愈发着力搜求贤才,委以重任。
- 愚臣输至款:愚臣,诗人自谦之词;输,献上、表达;至款,最诚挚的心意。意谓小臣我献上最诚挚的敬奉之心。
- 端在赋甘泉:端,正是、确实;“赋甘泉”化用汉代扬雄《甘泉赋》典故,扬雄曾为汉成帝作《甘泉赋》以颂祭天之事,此处代指创作此诗庆贺郊祀大典。意谓这份诚挚心意正体现在这篇贺郊祀的诗篇之中。
现代译文
圣主郊祀,神灵歆享祭品,
这份虔敬出自本心,至诚无伪。
上天如今回应了君王的诚敬,
君王的心意却更加恭谨向天祈求。
君主本有谦和之性,仍勤修德政,
更着力搜求贤才,委以重任。
小臣我献上最诚挚的心意,
这份心意正体现在这篇贺诗中。
创作背景
郊祀是中国古代帝王祭天地的国家级礼制大典,是彰显皇权正统、祈求国泰民安的重要活动。程珌为南宋宁宗、理宗时期的朝臣,官至刑部尚书、签书枢密院事,这首诗属于应制诗,是在某次南郊祭天大典完成后所作,用以庆贺庆典顺利落幕,同时颂扬君主的圣德与治国之功,表达臣子的恭顺与拥戴之情。南宋朝廷偏安一隅,更重视礼制建设以强化正统性,此类郊祀庆成诗多为配合官方礼制活动的颂圣之作,该诗的创作背景学界暂无较大争议。
艺术赏析
- 格律与体式:全诗为标准五言律诗,八句四联,符合近体诗平仄、押韵的基本规则(押平声先韵,韵脚为“虔、天、贤、泉”),结构严谨,章法分明。
- 对仗与用典:颈联“沖性犹勤德,搜求愈任贤”采用宽对手法,“勤德”与“任贤”均为动宾结构,词性相对,精准概括了君主的德政与用人之道;尾联“赋甘泉”化用扬雄《甘泉赋》的典故,贴合郊祀祭天的主题,既点明诗作的庆典礼性质,又增添了文学厚重感。
- 情感与意境:全诗以“敬天”为核心线索,从郊祀感应写到君主德政,再到臣子献礼,层层递进,格调庄重肃穆,无浮夸之辞,契合郊祀庆成诗的官方文体要求,整体营造出肃穆祥和的祭典氛围,充分表达了对君主圣德与朝廷德治的赞颂。
常见问题
《郊祀庆成诗》的作者和朝代是什么?
《郊祀庆成诗》的作者是程珌,页面按宋作品展示。
《郊祀庆成诗》主要写了什么?
这首诗为宋代郊祀庆典完成后的应制贺诗,以郊祀天地的感应为切入点,颂扬君主至诚敬天、勤修德政、任用贤才的圣德,同时表达臣子恭谨献礼的心意,整体基调庄重肃穆,充满对皇权与德治的赞颂。
《郊祀庆成诗》的创作背景是什么?
郊祀是中国古代帝王祭天地的国家级礼制大典,是彰显皇权正统、祈求国泰民安的重要活动。程珌为南宋宁宗、理宗时期的朝臣,官至刑部尚书、签书枢密院事,这首诗属于 应制诗 ,是在某次南郊祭天大典完成后所作,用以庆贺庆典顺利落幕,同时颂扬君主的圣德与治国之功,表达臣子的恭顺与拥戴之情。南宋朝廷偏安一隅,更重视礼制建设以强化正统性,此类郊祀庆成诗多为配合官方礼制活动的颂圣...
《郊祀庆成诗》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与体式 :全诗为标准五言律诗,八句四联,符合近体诗平仄、押韵的基本规则(押平声先韵,韵脚为“虔、天、贤、泉”),结构严谨,章法分明。 2. 对仗与用典 :颈联“沖性犹勤德,搜求愈任贤”采用宽对手法,“勤德”与“任贤”均为动宾结构,词性相对,精准概括了君主的德政与用人之道;尾联“赋甘泉”化用扬雄《甘泉赋》的典故,贴合郊祀祭天的主题,既点明诗作的庆典礼...