挽宜人赵氏

这是南宋诗人程珌为亡妻赵氏所作的挽诗，先叙赵氏宗室出身与嫁入官宦世家的经历，赞颂其孝慈贤德、恪守妇道的品格，继而以典故抒发夫妻永诀的悲凉，最后以家庭追思收束，寄寓对亡妻的深切怀念与永恒追慕，情感真挚深沉。

1. 分胃天皇媛：分胃，指帝王后裔的宗室旁支（古代帝王后裔称“天潢”，分胃即宗族分支）；天皇媛，即宋宗室女子。此句点明赵氏出身尊贵的宗室身份。
2. 来嫔相国孙：嫔，古代指女子出嫁；相国孙，指赵氏的丈夫为相国之孙（此处代指诗人程珌本人）。此句叙述赵氏嫁入官宦世家的经历。
3. 孝慈山上梓：梓，梓木为古代制礼器、棺椁的良材，常以之喻贤德之人；山上梓，谓赵氏的孝慈之德如山中梓木般挺拔可敬。此句赞颂赵氏孝顺慈爱、品德高尚。
4. 法度润滨蘩：滨蘩，出自《诗经·小雅·采蘩》，诗中写妇人采白蒿以供宗庙祭祀，后以“采蘩”代指恪守妇道、操持祭礼；法度润滨蘩，谓赵氏以礼法持家，如滨水之蘩草般润泽家风，恪守妇职。
5. 凤去箫沉响：化用萧史、弄玉吹箫引凤飞升的典故，此处以“凤去”喻妻子亡故；箫沉响，谓夫妻相伴的箫声断绝，抒发永诀之悲。
6. 鸾空镜掩痕：鸾镜，古代妆镜多饰鸾鸟纹样，后以“鸾镜”代指夫妻共照之镜；鸾空，谓鸾鸟不再（喻妻子离世）；镜掩痕，谓镜中空留旧痕，睹物思人，只剩凄凉残影。
7. 家庭熏沐事：熏沐，原指斋戒沐浴，此处代指赵氏以敬慎之心操持的家庭日常事务，追忆亡妻生前的温厚持家之事。
8. 千古镜南轩：南轩，指朝南的家居廊屋，常为休憩之所；镜南轩，谓赵氏的贤德与家庭温情，将在南轩之下代代流传，千古留存。此句以景结情，升华悼亡之意。

你本是天潢旁支的贵胄女子，
嫁入了相国孙辈的官宦家门。
孝行慈心如山中梓木挺秀，
礼法闺范似滨水蘩草芬芳。
凤鸟已去，洞箫沉绝了余响，
鸾镜空留，只余下斑驳的痕印。
往日家庭里敬慎持家的温软，
都将在南轩之下，流传千古。

程珌为南宋中期官员，官至刑部尚书、翰林学士。赵氏为其原配妻子，生前受封宜人（宋代命妇封号，对应七品官的妻/母），出身宋宗室，嫁入程家后以孝慈贤德著称，早逝后程珌作此挽诗悼念，寄托对亡妻的哀思与追慕。

1. 用典贴切，意蕴深厚：全诗多处化用古典典故，如“天皇媛”点明宗室身份，“滨蘩”出自《诗经》以颂妇德，“凤去箫沉”“鸾镜”化用萧史弄玉、破镜重圆的典故，贴合悼亡主题，既丰富了意象，又暗合赵氏的身份与品格，无堆砌之弊。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为五言律诗，颔联（“孝慈山上梓，法度润滨蘩”）、颈联（“凤去箫沉响，鸾空镜掩痕”）严格对仗，平仄协调，符合近体诗格律规范，读来朗朗上口，兼具音乐美与文学性。
3. 情感递进，结构清晰：全诗以“出身—颂德—悼亡—追思”为脉络，层层递进：先叙赵氏的尊贵出身与妇德，再抒永别之悲，最后以家庭追思升华情感，从个人悼亡延伸至对亡妻美德的永恒铭记，结构严谨，情感真挚自然。
4. 意象凄美，意境深远：以“凤”“鸾”“镜”“箫”等意象营造出孤寂悲凉的悼亡氛围，末句“千古镜南轩”以景结情，将个人哀思化为永恒的家庭追思，意境悠长，余味不尽。