这首南宋程珌的《念奴娇》是一首抒怀赠友之作。上片开篇直言平生推行儒家教化的政治理想,批判空谈命理的虚妄风气,继而感慨英雄遇合之难、年华蹉跎的失意;下片转向对归隐青山的闲适生活的向往,追慕苏轼的旷达归隐之志,最终以酒寄意,抒发身世之感并为友人祝寿。
酹江月/念奴娇
白被子明康节辈,浪说乘除先后。
遇合一时,英雄千古,谁是高强手。
蹉跎岁晚,临风浩然搔首。
今但入梦青山,云_深处,烟月生怀袖。
宿有十年萧散愿,此段功缘须就。
因忆坡公,仇池有约,莫误归时候。
今朝对酒,歌此与君为寿。
简要说明
逐句注释
- 平生有意,把六经膏泽,人人沾受:
- 平生:平素、一生。
- 把:把握、推行。
- 六经:指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》,此处代指儒家经典的教化之道。
- 膏泽:恩泽,此处指儒家学说的教化恩泽。
- 沾受:蒙受、得到。
- 句意:我平生自有宏愿,要将儒家经典的教化恩泽普施于天下万民。
- 白被子明康节辈,浪说乘除先后:
- 此句传本多有讹误,通行版本多作“希夷”,指北宋隐士陈抟(字图南,号希夷先生)与理学家邵雍(谥号康节),二人皆以象数命理之学著称;“白被”犹言平白被、徒然被。
- 浪说:徒然谈论、妄加议论。
- 乘除:原指算术加减,此处喻指人事的消长、命运的进退与机遇的先后。
- 句意:可叹平白被陈抟、邵雍这类先贤,徒然妄论人事消长与时机先后。
- 遇合一时,英雄千古,谁是高强手:
- 遇合:指得到君主赏识、施展抱负的时机。
- 句意:纵然偶有君臣遇合的机遇,千古以来的英雄之中,谁才是真正的能手?
- 蹉跎岁晚,临风浩然搔首:
- 蹉跎:光阴虚度、失意不得志。
- 岁晚:此处指年华老去、晚年。
- 浩然:情绪激荡、感慨万千的样子。
- 搔首:挠头,形容思虑、惆怅的情态。
- 句意:年华虚度,转眼已是暮年,临风而立,满心感慨只能搔首惆怅。
- 今但入梦青山,云_深处,烟月生怀袖:
- 原词此处有缺字,据词意推测为“云林”(指云雾缭绕的山林)。
- 烟月:烟雾笼罩的月色。
- 怀袖:衣袖与怀抱,此处代指襟怀。
- 句意:如今只在梦中重回青山深处,云雾缭绕的林泉之间,烟笼月色都融入了我的襟怀。
- 宿有十年萧散愿,此段功缘须就:
- 宿有:平素、向来怀有。
- 萧散:闲适超脱,指隐居自在的生活。
- 功缘:机缘、缘分,此处指归隐的机缘。
- 须就:应当成就、实现。
- 句意:我向来怀有十年闲散归隐的心愿,这份归隐的机缘,如今应当去成就了。
- 因忆坡公,仇池有约,莫误归时候:
- 坡公:指苏轼,苏轼号东坡居士。
- 仇池有约:苏轼曾作《仇池笔记》,自述平生有游仇池胜地之愿,后世以此代指归隐之约。
- 句意:因而想起东坡居士,他曾有仇池之约,我也切莫耽误了归隐的时机。
- 今朝对酒,歌此与君为寿:
- 今朝:今日。
- 句意:今日对着美酒,吟唱这首新词,为诸位友人祝寿。
现代译文
我平生自有宏愿,要将六经的教化恩泽,普施到天下万民身上。
可叹平白被希夷、康节这类先贤,徒然妄论人事消长与时机先后。
纵然偶有君臣遇合的机遇,千古以来的英雄之中,谁才是真正的能手?
年华虚度,转眼已是暮年,临风而立,满心感慨只能搔首惆怅。
如今只在梦中重回青山深处,云雾缭绕的林泉之间,烟笼月色都融入了我的襟怀。
我向来怀有十年闲散归隐的心愿,这份归隐的机缘,如今应当去成就了。
因而想起东坡居士,他曾有仇池之约,我也切莫耽误了归隐的时机。
今日对着美酒,吟唱这首新词,为诸位友人祝寿。
创作背景
程珌为南宋中后期官员,历仕孝宗、宁宗、理宗三朝,官至吏部尚书,兼具经世之才与文名。南宋后期朝政积弊,士大夫阶层中既有空谈义理、命理的虚浮风气,又有主战主和的党派之争,仕途多有波折。此词应作于其晚年,彼时作者或已萌生退隐之意:一方面仍怀有推行儒家教化的政治理想,另一方面却感慨英雄无用武之地,年华老去,遂借赠友之机,抒发身世失意之慨,同时追慕苏轼的旷达与归隐之志,表达对闲适自在生活的向往。
艺术赏析
- 结构章法:全词以“入世之志—失意之愁—归隐之愿”为情感脉络,上片由直言抱负转入失意惆怅,下片由愁绪转向归隐向往,最终收束于祝寿赠友,情感转折自然,层次分明,整体开合有致。
- 用典与意象:
- 以六经点明儒家治国教化的核心理想,以陈抟、邵雍的命理之学,反衬作者对空谈义理、不重实干风气的批判。
- 以“青山”“烟月”“云林”构建出清幽闲适的归隐意象,与上片官场失意的沉郁形成鲜明对比,凸显对自在生活的向往。
- 化用苏轼“仇池有约”的典故,既追慕苏轼的洒脱人格,又将个人归隐之志与先贤精神相联结,增添了词作的文化底蕴。
- 语言风格:整体沉郁中不失旷达,上片的感慨沉郁顿挫,下片的归隐之思清疏淡远,结尾祝寿之语平和自然,情感收束得当。用词浅白却意蕴深厚,如“临风浩然搔首”以细节动作刻画失意情态,生动传神。
- 格律合规:此词为《念奴娇》正体,句式、平仄基本符合词牌格律,仅个别字句略有小异,体现了宋词创作的灵活性。
常见问题
《酹江月/念奴娇》的作者和朝代是什么?
《酹江月/念奴娇》的作者是程珌,页面按宋作品展示。
《酹江月/念奴娇》主要写了什么?
这首南宋程珌的《念奴娇》是一首抒怀赠友之作。上片开篇直言平生推行儒家教化的政治理想,批判空谈命理的虚妄风气,继而感慨英雄遇合之难、年华蹉跎的失意;下片转向对归隐青山的闲适生活的向往,追慕苏轼的旷达归隐之志,最终以酒寄意,抒发身世之感并为友人祝寿。
《酹江月/念奴娇》的创作背景是什么?
程珌为南宋中后期官员,历仕孝宗、宁宗、理宗三朝,官至吏部尚书,兼具经世之才与文名。南宋后期朝政积弊,士大夫阶层中既有空谈义理、命理的虚浮风气,又有主战主和的党派之争,仕途多有波折。此词应作于其晚年,彼时作者或已萌生退隐之意:一方面仍怀有推行儒家教化的政治理想,另一方面却感慨英雄无用武之地,年华老去,遂借赠友之机,抒发身世失意之慨,同时追慕苏轼的旷达与归隐之志...
《酹江月/念奴娇》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全词以“入世之志—失意之愁—归隐之愿”为情感脉络,上片由直言抱负转入失意惆怅,下片由愁绪转向归隐向往,最终收束于祝寿赠友,情感转折自然,层次分明,整体开合有致。 2. 用典与意象 : 以 六经 点明儒家治国教化的核心理想,以陈抟、邵雍的命理之学,反衬作者对空谈义理、不重实干风气的批判。 以“青山”“烟月”“云林”构建出清幽闲适的归隐意象,与...