郊祀庆成诗

· 程珌

牙签犹未进,玉冕已先须。
峻级飞平步,端圭却掖扶。
祥光匝霄极,和气滃天区。
福饮烟升已,傧神霭瑞符。

简要说明

这首诗是宋代郊祀大典完成后的庆成之作,铺叙了祭典从筹备到圆满的全过程,以典雅庄重的笔触描绘帝王行礼威仪与天地间的祥瑞气象,寄寓了对王朝国运昌隆的祈福与赞颂。

逐句注释

牙签犹未进,玉冕已先须。
- 牙签:古代象牙制签牌,此处代指郊祀典礼的礼文仪程文书;:呈上、进奏。
- 玉冕:帝王祭祀时所戴的玉饰礼冠;:通“需”,意为备妥、等待。
句意:负责礼典的官员尚未呈上最终仪程文书,皇帝的玉冕却早已预先备妥。

峻级飞平步,端圭却掖扶。
- 峻级:高峻的台阶,代指郊祀祭坛的阶梯;飞平步:步履从容平稳地走过。
- 端圭:双手端正持握祭祀用的玉圭;掖扶:由近侍在旁搀扶护持。
句意:皇帝从容走过祭坛的高台阶,手持玉圭,由侍从在旁扶持行礼。

祥光匝霄极,和气滃天区。
- 祥光:祥瑞的光芒;:环绕、遍布;霄极:天际高空。
- 和气:祥和祥瑞之气;:云气涌起、弥漫的样子;天区:整个天空。
句意:祥瑞的光芒遍布整个天际,祥和之气弥漫充盈于天宇之间。

福饮烟升已,傧神霭瑞符。
- 福饮:祭祀时供奉神祇的祭酒;烟升:指郊祀中燔柴升烟的仪式,即焚烧牲币使烟气上达天庭告神。
- 傧神:指接引、侍奉神祇的礼官职责;:云气聚集的样子;瑞符:天降祥瑞的符兆,古人视为国运昌盛的象征。
句意:供奉神祇的祭酒已然奉上,燔柴升烟的仪式宣告完成,接引神祇的仪典中,祥瑞云气聚集显现符兆。

现代译文

礼典的签牌尚未呈上,帝王的玉冕早已备齐。
从容走过祭坛高峻的台阶,手持玉圭由近侍搀扶护持。
祥瑞之光遍布九天云霄,祥和之气弥漫整个天宇。
祭酒奉上,升烟祭神的仪式已然完成,接引神祇的仪典间,祥瑞云气凝聚成吉祥符兆。

创作背景

程珌为南宋孝宗至理宗时期的文人,官至翰林学士、礼部尚书,精通朝廷礼仪制度。郊祀是古代帝王祭天地的国家级大典,每遇大礼完成后朝廷多有庆成诗文。此诗应是程珌亲历或参与南宋某次郊祀大礼后所作,旨在歌颂典礼的庄严隆重,描绘天降祥瑞的吉兆,寄寓对王朝正统与国运亨通的赞颂。

艺术赏析

  1. 格律严谨规整:全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联严格对仗,平仄协调,契合近体诗格律要求,语言典雅庄重,完美适配宫廷庆成诗的文体特质。
  2. 意象紧扣主题:全诗围绕郊祀典礼选取玉冕、玉圭、燔柴升烟、傧神等专属祭祀意象,精准还原了祭典的仪式细节,充满庙堂肃穆之气。
  3. 意境恢宏开阔:颈联“祥光匝霄极,和气滃天区”以宏大的空间场景铺陈祥瑞气象,将帝王行礼的微观场景升华为天地同庆的宏观图景,意境开阔庄重。
  4. 情感克制颂圣:全诗以铺叙典礼进程为主,无直接抒情之语,却通过场景描写自然流露出对朝廷大典的赞颂与对国运的祈福,完全契合庆成诗的颂圣主旨。

常见问题

《郊祀庆成诗》的作者和朝代是什么?

《郊祀庆成诗》的作者是程珌,页面按宋作品展示。

《郊祀庆成诗》主要写了什么?

这首诗是宋代郊祀大典完成后的庆成之作,铺叙了祭典从筹备到圆满的全过程,以典雅庄重的笔触描绘帝王行礼威仪与天地间的祥瑞气象,寄寓了对王朝国运昌隆的祈福与赞颂。

《郊祀庆成诗》的创作背景是什么?

程珌为南宋孝宗至理宗时期的文人,官至翰林学士、礼部尚书,精通朝廷礼仪制度。郊祀是古代帝王祭天地的国家级大典,每遇大礼完成后朝廷多有庆成诗文。此诗应是程珌亲历或参与南宋某次郊祀大礼后所作,旨在歌颂典礼的庄严隆重,描绘天降祥瑞的吉兆,寄寓对王朝正统与国运亨通的赞颂。

《郊祀庆成诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨规整 :全诗为标准五言律诗,八句四联,颔联、颈联严格对仗,平仄协调,契合近体诗格律要求,语言典雅庄重,完美适配宫廷庆成诗的文体特质。 2. 意象紧扣主题 :全诗围绕郊祀典礼选取玉冕、玉圭、燔柴升烟、傧神等专属祭祀意象,精准还原了祭典的仪式细节,充满庙堂肃穆之气。 3. 意境恢宏开阔 :颈联“祥光匝霄极,和气滃天区”以宏大的空间场景铺陈祥瑞气象,...