中塔悟空禅院

这首七言绝句是诗人晚年归隐之作，先抒发对仕途富贵危机的清醒认知，表达寄情山林的归隐之志，同时又坦言虽辞官退隐，仍未敢忘却君主厚恩与恳切忧民之心，展现了传统士大夫“达则兼济天下，穷则独善其身”的复杂心境。

1. 富贵危机岂独今：富贵，此处指高官厚禄的仕途生活；岂独今，难道只是当下才有。句意：高官厚禄所伴随的危机，又岂止是今天才存在？
2. 且从麋鹿逐山林：且，姑且、暂且；从，追随、效仿；麋鹿，古代常以麋鹿代指山野隐士的生活状态；逐山林，在山林间优游闲适。句意：姑且效仿麋鹿，在山林之间自在优游。
3. 只惭莫报君恩重：只惭，只感到惭愧；莫报，未能报答；君恩重，君主对自己的恩德深厚。句意：只是惭愧自己没能报答君主的深厚恩德。
4. 敢废惓惓畎亩心：敢，岂敢、怎敢，表反问语气；废，废弃、放弃；惓惓（quán quán），同“拳拳”，恳切忠诚的样子；畎亩（quǎn mǔ），田间，此处代指民间百姓与黎民苍生；心，指忧国爱民的本心。句意：又怎敢放弃那恳切忧念百姓的本心？

高官厚禄的危机又岂止是今日才有？姑且追随麋鹿的踪迹，优游于山林之间。只是惭愧未能报答君主深厚的恩德，又怎敢废弃那恳切忧念百姓的本心？

王蔺为南宋孝宗、光宗朝重臣，官至枢密使，以刚正直言著称。晚年因政见分歧或仕途风波辞官归隐，游历中塔悟空禅院时写下此诗，诗中既流露了对仕途风险的通透认知，也体现了其退隐后仍不忘君恩与民生的士大夫情怀，是其晚年心境的真实写照。

1. 格律规范：此作为标准七言绝句，平仄合律，首句仄起入韵，韵脚“今”“林”“心”同属平水韵下平十二侵，音韵和谐朗朗上口。
2. 意象用典：“麋鹿逐山林”化用传统隐士意象，以麋鹿优游山林象征归隐生活的闲适自在，贴合禅院的清幽氛围，暗合佛家出世的闲适意趣。
3. 情感层次：全诗先以“富贵危机”起笔，点破仕途的潜在风险，再转写归隐之志，末句转折收束，将退隐与忠君爱民之心结合，打破了单纯归隐诗的单一情感，展现了传统士大夫的精神底色，情感真挚沉郁。
4. 语言特色：全诗语言质朴平实，无华丽辞藻修饰，以浅近直白的语言抒发内心真实感受，于平淡中见真情，体现了宋诗“以文为诗”、重情志表达的典型特点。